– Традиции Небесных Учений уходят корнями в далекое прошлое, более тридцати лет назад. Возникло оно среди беглецов из Цзяньнина, лишившихся земли и урожая, которые собрались в лесах и начали противостоять властям. Изначально секта называлась «Обществом Великого Согласия» и не имела большого влияния. Но потом её основатель, почитаемый старец, проходил мимо, проповедовал науку, и люди десять дней слушали его в горах, и посчитали, что это бог спустился на землю. По этой причине они избрали его своим лидером. После этого он изменил название «Общества Великого Согласия» на «Небесные Учения» и объявил, что мы больше не разбойники, а новая религиозная школа наравне с буддизмом и даосизмом. Таким образом, мы избежали обвинений в мятеже против властей, а проповедь и распространение учений по всему миру привлекло множество последователей. В каждой провинции были построены филиалы, и братья могли поддерживать друг друга в трудные времена, что было очень удобно.
Хуан Цянь, идя по улицам Тунчжоу, улыбаясь указал вперед:
– Смотрите, Чжан Дажэнь, вот и филиал Тунчжоу. Он до сих пор следует старым традициям и расположен в даосском храме. Братья уже ждут вас в горах.
Чжан Чжэ поднял взгляд и увидел даосский храм.
Эта часть города Тунчжоу была окружена горами, что служило естественной защитой. Хотя горы были не слишком высоки, они обладали своей красотой.
Здесь росли старые сосны, пережившие зиму.
У подножия горы стоял вход, над которым висела табличка с надписью «Храм Шанцин». По виду плакат и строения были довольно старыми, обветшалыми, и казалось, что обычно здесь не бывает много паломников.
С тех пор, как Сяобао увез Цзян Сюэнин «в аптеку на лечение», Чжан Чжэ был рассеян и серьезен.
Увидев даосский храм, он лишь кивнул.
Рассказы о Небесных Учениях в народе казались чем-то мистическим, но в глазах чиновника, знающего правду, в них не было ничего сверхъестественного.
Сказанное Хуан Цянем было правдой.
В ранние годы Небесные Учения действительно возникли как «Общество Великого Согласия», сформированное из беженцев, лишившихся своих земель. Они противостояли местным властям или грабили проезжающих купцов, стремясь выжить. Но примерно через пятнадцать лет после вступления на престол предыдущего императора, то есть около пятнадцатого года эры Дэчжэн, между буддизмом и даосизмом произошло важное событие.
Даосизм был местной религией, популярной в центральных регионах Китая на протяжении долгого времени.
Однако около двухсот лет назад буддизм пришел с запада и быстро распространился по всему Китаю, особенно во время беспорядков, привлекая многочисленных последователей, не уступающих даосизму. Обе религии строили храмы и монастыри, часто вступая в конфликты за верующих и территории.
Когда предыдущий император взошел на трон, буддизм уже стал очень влиятельным.
Тогда буддизм возглавлял монастырь Байма, и сам император даже посетил его, чтобы помолиться и принести дары. Настоятель монастыря, монах Юаньцзи, в то время был национальным учителем страны; а даосизм представлял храм Санцин, который, как говорилось, сохранял традиции даосизма на протяжении тысячи лет. Настоятель этого храма был известен, как «Чжэнъи», и был уважаемым мастером даосизма.
Однако в том году разразился большой конфликт между двумя религиями.
Обе стороны стремились поднять свой статус, и монах Юаньцзи и Чжэнъи договорились встретиться у подножия горы Тайшань для обсуждения учений, каждый демонстрируя свою доктрину. Последователи и паломники собрались вокруг, чтобы послушать их проповеди.
Хотя с тех пор прошло много времени и многие детали были забыты, конечный результат стал широко известным.
Чжэнъи потерпел поражение на стороне даосизма.
Слухи говорили, что после нескольких дней дискуссий монах Юаньцзи публично обвинил Чжэнъи в том, что многие даосские храмы похищали девушек и скрывали грязные дела, подобно борделю. Он даже обвинил Чжэнъи в том, что тот был «демоном», пришедшим на землю, чтобы принести бедствие, и его действия вынудили его проявить свою истинную сущность.
Это вызвало общее возмущение.
Храм Санцин был разрушен, а Чжэнъи пустился в бега и с тех пор исчез. Но монах Юаньцзи после этого инцидента резко вырос в глазах общественности, и монастырь Байма стал еще более популярным.
Однако мало кто знал, что Чжэнъи на самом деле не исчез.
Он изменил свою личность, взял новое светское имя, означающее «конец всем делам» и стал известен как «Вань Сюйцзы». Используя время бедствий среди народа, он проповедовал и распространял учение «Общества Великого Согласия», отказавшись от буддизма и даосизма. Он создал «Небесные Учения» и вновь поднялся на вершины власти.
Учение его было основано на идее «великого единства под небом», со взаимопомощью между братьями, благодаря чему оно быстро распространилось среди народа. В то время большинство были бедными, и учение вызвало у них радость.
Таким образом, всего за несколько лет оно стало силой, а двадцать лет назад, когда король Пиннань планировал мятеж, именно «Небесные Учения» помогли ему дойти до столицы и почти свернуть Императора Да Цяня.
Чжан Чжэ не знал настоящей правды о том, что произошло во время дискуссии между религиями.
Но, рассуждая логически, тот, кто теперь называл себя «Ванем Сюйцзы» и был главой «Небесных Учений». Как Чжэнъи, он должен был помнить обиды прошлого. Монах Юаньцзи четыре года назад помог Шэн Лану занять трон, его заслуги затмили даже заслуги Се Вэя, и, будучи высокоуважаемым в буддизме, он был провозглашен национальным учителем, что, вероятно, еще больше возмутило Ваня Сюйцзы.
Поскольку «Небесные Учения» сравнивали себя с буддизмом и даосизмом, то их филиалы, расположенные в храмах и монастырях, не вызывали удивления.
Но никто не знал, сколько опасностей таилось внутри.
Сопровождающие Чжана Чжэ из Небесных Учений почти все пришли из филиала Тунчжоу и были хорошо знакомы с дорогой к храму Шанцин.
Преступники, сбежавшие из тюрьмы, следовали за ними, и выглядели встревоженными.
Сяо Динфэй в морозную погоду крутил в руках богато украшенный веер и озирался вокруг. Несмотря на его красивые и утонченные черты лица, в его взгляде читалась некая неугомонность.
Он внимательно рассматривал вход в храм.
У ворот стояло несколько проворных даосских подмастерьев, которые, заметив их издалека, поспешили передать известие внутрь.
Сяо Динфэй почувствовал, как ноги его стали тяжелыми, как будто в них залили свинец.
Когда они подошли к ступеням храма, он внезапно воскликнул «ай-яй-яй», схватился за левое ребро и заявил, что у него болит легкое и, что ему нужно к врачу. Однако Фэн Мин Юй, который хорошо знал его характер и не понимал, зачем он устраивает этот спектакль перед самым филиалом, помня о приказе главы Небесных Учений присматривать за ним, отказался вестись на эту уловку:
– Глава филиала, Мастер У, находится внутри храма. Если вы действительно чувствуете себя плохо, давайте сначала зайдем внутрь, и я осмотрю вас, а если нужно, найдем вам доктора, как вам?
Лицо Сяо Динфэя мгновенно побледнело.
Оглядевшись по сторонам и, увидев только людей Небесных Учений, он понял, что не сможет уйти.
В итоге ему пришлось смириться и вместе со всеми войти в храм.
Храм Шанцин, местный даосский храм в Тунчжоу, оказался пустым много лет назад, после упадка даосизма в результате религиозных дебатов с буддизмом. Теперь это место стало убежищем для Небесных Учений. Оно было расположено у подножия невысокой горы и было действительно уникальным.
Даосские подмастерья встретили их у входа.
Махнув рукой и шагнув вперед, Хуан Цянь повел всех внутрь.
Снаружи храм казался пустынным, но как только они перешагнули через входную дверь, послышался шум и смех изнутри. Чжан Чжэ вместе с Хуан Цянем и Фэн Мин Юем прошел через дверь и увидел просторный двор перед большим залом, где теснились люди в разнообразной одежде. Все они были крепкими и мускулистыми. Десяток бочек с крепким алкоголем были выстроены вдоль коридора, а запах вина в холодном воздухе был настолько сильным, что казалось, будто он может воспламенить весь храм, пропитав его острым запахом!
Мальчик, который их впустил, громко воскликнул:
– Мастер Хуан и Мастер Фэн Лэфэн возвращаются!
Внутри вдруг стало тихо.
Но вскоре раздался громкий, звучный смех из большого зала, и наружу вышел человек среднего возраста, с черной бородой на подбородке и в темно-синем плаще. Его шаги были твердыми и уверенными, его глаза сверкали огнем. Он направился к Фэн Мин Юю и другим:
– Ха-ха-ха, господин Фэн, мастер Хуан, наконец вы вернулись с победой, это радостное событие!
Это был У Фэн, глава филиала Небесных Учений в Тунчжоу.
Фэн Мин Юй и Хуан Цянь скромно ответили:
– Все заслуги принадлежат братьям из филиала, мы не можем присваивать их себе.
У Фэн быстро оглядел новых людей и выразил свое удовлетворение:
– В этот раз мы не только спасли наших братьев, но и привели с собой из тюрьмы стольких благородных людей, которые могут укрепить наше учение. Эти заслуги будут замечены и вознаграждены нашим вождем!
Те, кто вышли из тюрьмы, с Мэн Яном во главе, действительно ощутили благодарность к Небесным Учениям за спасение из темницы и последовали за ними в Тунчжоу, действительно рассматривая возможность присоединения к учениям.
Теперь, когда они еще не успели поздороваться и спросить о самочувствии, У Фэн уже говорил о том, что они пришли, чтобы «укрепить силы Небесных Учений», словно они были теми, кто пришел на помощь. Это заставило многих недовольно нахмуриться.
Эта группа крупных речных бандитов не была добродетельной, и с самого начала у них были разногласия с последователями Небесных Учений, так что слова У Фэна казались им не очень приятными.
Мэн Ян стоял позади, на его губах появилась улыбка.
Его взгляд скользнул по людям Небесных Учений и остановился на Чжане Чжэ.
Чжан Чжэ, находясь в логове врага, выглядел совершенно спокойным. Он перевел взгляд на Мэн Яна, и через мгновение спокойно опустил веки, не демонстрируя никакой реакции.
Фэн Мин Юй воспользовался моментом, чтобы перевести разговор на Чжана Чжэ, с улыбкой говоря:
– И в этом мы тоже не можем присваивать себе заслуги. Полагаю, глава филиала уже слышал, что помимо нашего отделения в Тунчжоу, мистер Дуцюн также послал подкрепление из столицы. Если бы не помощь Чжан Дажэня, мы бы не смогли так легко спасти наших людей. Возможно, мы даже попали бы в засаду империи!
У Фэн ответил «ох» и посмотрел на Чжана Чжэ, его глаза сверкали любопытством, но на лице сохранялась щедрая улыбка. Он согнул руки в приветствии и сказал:
– Давно слышал о мистере Дуцюне, но никогда не имел чести встретить его. Сегодня, видя Чжан Дажэня, можно считать, что увидел самого мистера. Чжан Дажэнь, находясь при дворе и не жалея сил во имя Небесных Учений, действительно демонстрирует глубокое понимание и терпение. У Фэн восхищается Вами!
Люди из речных банд имеют свои обычаи и стиль поведения, но Чжан Чжэ не привык к этому и не очень любил говорить, так что после пары учтивых и скромных фраз он замолчал.
У Фэн не почувствовал неловкости, а просто велел налить вина.
Люди в даосском храме, тесно прижимаясь друг к другу, подняли свои грубые глиняные чаши и громко воскликнули:
– В честь неба, в честь земли, в честь великого единства! – Затем они, запрокинув головы, хлебнули по три чаши, проявив при этом непринужденность и бесстрашие.
Чжан Чжэ не привык пить.
Но в данной ситуации он не мог отказаться и, подняв голову, выпил вместе со всеми три чаши, почувствовав, как крепкий алкоголь обжигает горло и сердце, вызывая желание закашляться. Однако, внутренне он оставался спокойным, не проявляя ни малейшего страха.
Все вокруг аплодировали ему в знак одобрения.
Как только вино было выпито, Фэн Мин Юй с неудобным видом начал:
– Глава филиала, у меня есть вопрос, не знаю, следует ли говорить...
Он огляделся по сторонам.
У Фэн понял намек и с улыбкой предложил:
– Тогда давайте обсудим это внутри, прошу!
Он махнул рукой, приглашая всех в большой зал.
Хуан Цянь, идя по улицам Тунчжоу, улыбаясь указал вперед:
– Смотрите, Чжан Дажэнь, вот и филиал Тунчжоу. Он до сих пор следует старым традициям и расположен в даосском храме. Братья уже ждут вас в горах.
Чжан Чжэ поднял взгляд и увидел даосский храм.
Эта часть города Тунчжоу была окружена горами, что служило естественной защитой. Хотя горы были не слишком высоки, они обладали своей красотой.
Здесь росли старые сосны, пережившие зиму.
У подножия горы стоял вход, над которым висела табличка с надписью «Храм Шанцин». По виду плакат и строения были довольно старыми, обветшалыми, и казалось, что обычно здесь не бывает много паломников.
С тех пор, как Сяобао увез Цзян Сюэнин «в аптеку на лечение», Чжан Чжэ был рассеян и серьезен.
Увидев даосский храм, он лишь кивнул.
Рассказы о Небесных Учениях в народе казались чем-то мистическим, но в глазах чиновника, знающего правду, в них не было ничего сверхъестественного.
Сказанное Хуан Цянем было правдой.
В ранние годы Небесные Учения действительно возникли как «Общество Великого Согласия», сформированное из беженцев, лишившихся своих земель. Они противостояли местным властям или грабили проезжающих купцов, стремясь выжить. Но примерно через пятнадцать лет после вступления на престол предыдущего императора, то есть около пятнадцатого года эры Дэчжэн, между буддизмом и даосизмом произошло важное событие.
Даосизм был местной религией, популярной в центральных регионах Китая на протяжении долгого времени.
Однако около двухсот лет назад буддизм пришел с запада и быстро распространился по всему Китаю, особенно во время беспорядков, привлекая многочисленных последователей, не уступающих даосизму. Обе религии строили храмы и монастыри, часто вступая в конфликты за верующих и территории.
Когда предыдущий император взошел на трон, буддизм уже стал очень влиятельным.
Тогда буддизм возглавлял монастырь Байма, и сам император даже посетил его, чтобы помолиться и принести дары. Настоятель монастыря, монах Юаньцзи, в то время был национальным учителем страны; а даосизм представлял храм Санцин, который, как говорилось, сохранял традиции даосизма на протяжении тысячи лет. Настоятель этого храма был известен, как «Чжэнъи», и был уважаемым мастером даосизма.
Однако в том году разразился большой конфликт между двумя религиями.
Обе стороны стремились поднять свой статус, и монах Юаньцзи и Чжэнъи договорились встретиться у подножия горы Тайшань для обсуждения учений, каждый демонстрируя свою доктрину. Последователи и паломники собрались вокруг, чтобы послушать их проповеди.
Хотя с тех пор прошло много времени и многие детали были забыты, конечный результат стал широко известным.
Чжэнъи потерпел поражение на стороне даосизма.
Слухи говорили, что после нескольких дней дискуссий монах Юаньцзи публично обвинил Чжэнъи в том, что многие даосские храмы похищали девушек и скрывали грязные дела, подобно борделю. Он даже обвинил Чжэнъи в том, что тот был «демоном», пришедшим на землю, чтобы принести бедствие, и его действия вынудили его проявить свою истинную сущность.
Это вызвало общее возмущение.
Храм Санцин был разрушен, а Чжэнъи пустился в бега и с тех пор исчез. Но монах Юаньцзи после этого инцидента резко вырос в глазах общественности, и монастырь Байма стал еще более популярным.
Однако мало кто знал, что Чжэнъи на самом деле не исчез.
Он изменил свою личность, взял новое светское имя, означающее «конец всем делам» и стал известен как «Вань Сюйцзы». Используя время бедствий среди народа, он проповедовал и распространял учение «Общества Великого Согласия», отказавшись от буддизма и даосизма. Он создал «Небесные Учения» и вновь поднялся на вершины власти.
Учение его было основано на идее «великого единства под небом», со взаимопомощью между братьями, благодаря чему оно быстро распространилось среди народа. В то время большинство были бедными, и учение вызвало у них радость.
Таким образом, всего за несколько лет оно стало силой, а двадцать лет назад, когда король Пиннань планировал мятеж, именно «Небесные Учения» помогли ему дойти до столицы и почти свернуть Императора Да Цяня.
Чжан Чжэ не знал настоящей правды о том, что произошло во время дискуссии между религиями.
Но, рассуждая логически, тот, кто теперь называл себя «Ванем Сюйцзы» и был главой «Небесных Учений». Как Чжэнъи, он должен был помнить обиды прошлого. Монах Юаньцзи четыре года назад помог Шэн Лану занять трон, его заслуги затмили даже заслуги Се Вэя, и, будучи высокоуважаемым в буддизме, он был провозглашен национальным учителем, что, вероятно, еще больше возмутило Ваня Сюйцзы.
Поскольку «Небесные Учения» сравнивали себя с буддизмом и даосизмом, то их филиалы, расположенные в храмах и монастырях, не вызывали удивления.
Но никто не знал, сколько опасностей таилось внутри.
Сопровождающие Чжана Чжэ из Небесных Учений почти все пришли из филиала Тунчжоу и были хорошо знакомы с дорогой к храму Шанцин.
Преступники, сбежавшие из тюрьмы, следовали за ними, и выглядели встревоженными.
Сяо Динфэй в морозную погоду крутил в руках богато украшенный веер и озирался вокруг. Несмотря на его красивые и утонченные черты лица, в его взгляде читалась некая неугомонность.
Он внимательно рассматривал вход в храм.
У ворот стояло несколько проворных даосских подмастерьев, которые, заметив их издалека, поспешили передать известие внутрь.
Сяо Динфэй почувствовал, как ноги его стали тяжелыми, как будто в них залили свинец.
Когда они подошли к ступеням храма, он внезапно воскликнул «ай-яй-яй», схватился за левое ребро и заявил, что у него болит легкое и, что ему нужно к врачу. Однако Фэн Мин Юй, который хорошо знал его характер и не понимал, зачем он устраивает этот спектакль перед самым филиалом, помня о приказе главы Небесных Учений присматривать за ним, отказался вестись на эту уловку:
– Глава филиала, Мастер У, находится внутри храма. Если вы действительно чувствуете себя плохо, давайте сначала зайдем внутрь, и я осмотрю вас, а если нужно, найдем вам доктора, как вам?
Лицо Сяо Динфэя мгновенно побледнело.
Оглядевшись по сторонам и, увидев только людей Небесных Учений, он понял, что не сможет уйти.
В итоге ему пришлось смириться и вместе со всеми войти в храм.
Храм Шанцин, местный даосский храм в Тунчжоу, оказался пустым много лет назад, после упадка даосизма в результате религиозных дебатов с буддизмом. Теперь это место стало убежищем для Небесных Учений. Оно было расположено у подножия невысокой горы и было действительно уникальным.
Даосские подмастерья встретили их у входа.
Махнув рукой и шагнув вперед, Хуан Цянь повел всех внутрь.
Снаружи храм казался пустынным, но как только они перешагнули через входную дверь, послышался шум и смех изнутри. Чжан Чжэ вместе с Хуан Цянем и Фэн Мин Юем прошел через дверь и увидел просторный двор перед большим залом, где теснились люди в разнообразной одежде. Все они были крепкими и мускулистыми. Десяток бочек с крепким алкоголем были выстроены вдоль коридора, а запах вина в холодном воздухе был настолько сильным, что казалось, будто он может воспламенить весь храм, пропитав его острым запахом!
Мальчик, который их впустил, громко воскликнул:
– Мастер Хуан и Мастер Фэн Лэфэн возвращаются!
Внутри вдруг стало тихо.
Но вскоре раздался громкий, звучный смех из большого зала, и наружу вышел человек среднего возраста, с черной бородой на подбородке и в темно-синем плаще. Его шаги были твердыми и уверенными, его глаза сверкали огнем. Он направился к Фэн Мин Юю и другим:
– Ха-ха-ха, господин Фэн, мастер Хуан, наконец вы вернулись с победой, это радостное событие!
Это был У Фэн, глава филиала Небесных Учений в Тунчжоу.
Фэн Мин Юй и Хуан Цянь скромно ответили:
– Все заслуги принадлежат братьям из филиала, мы не можем присваивать их себе.
У Фэн быстро оглядел новых людей и выразил свое удовлетворение:
– В этот раз мы не только спасли наших братьев, но и привели с собой из тюрьмы стольких благородных людей, которые могут укрепить наше учение. Эти заслуги будут замечены и вознаграждены нашим вождем!
Те, кто вышли из тюрьмы, с Мэн Яном во главе, действительно ощутили благодарность к Небесным Учениям за спасение из темницы и последовали за ними в Тунчжоу, действительно рассматривая возможность присоединения к учениям.
Теперь, когда они еще не успели поздороваться и спросить о самочувствии, У Фэн уже говорил о том, что они пришли, чтобы «укрепить силы Небесных Учений», словно они были теми, кто пришел на помощь. Это заставило многих недовольно нахмуриться.
Эта группа крупных речных бандитов не была добродетельной, и с самого начала у них были разногласия с последователями Небесных Учений, так что слова У Фэна казались им не очень приятными.
Мэн Ян стоял позади, на его губах появилась улыбка.
Его взгляд скользнул по людям Небесных Учений и остановился на Чжане Чжэ.
Чжан Чжэ, находясь в логове врага, выглядел совершенно спокойным. Он перевел взгляд на Мэн Яна, и через мгновение спокойно опустил веки, не демонстрируя никакой реакции.
Фэн Мин Юй воспользовался моментом, чтобы перевести разговор на Чжана Чжэ, с улыбкой говоря:
– И в этом мы тоже не можем присваивать себе заслуги. Полагаю, глава филиала уже слышал, что помимо нашего отделения в Тунчжоу, мистер Дуцюн также послал подкрепление из столицы. Если бы не помощь Чжан Дажэня, мы бы не смогли так легко спасти наших людей. Возможно, мы даже попали бы в засаду империи!
У Фэн ответил «ох» и посмотрел на Чжана Чжэ, его глаза сверкали любопытством, но на лице сохранялась щедрая улыбка. Он согнул руки в приветствии и сказал:
– Давно слышал о мистере Дуцюне, но никогда не имел чести встретить его. Сегодня, видя Чжан Дажэня, можно считать, что увидел самого мистера. Чжан Дажэнь, находясь при дворе и не жалея сил во имя Небесных Учений, действительно демонстрирует глубокое понимание и терпение. У Фэн восхищается Вами!
Люди из речных банд имеют свои обычаи и стиль поведения, но Чжан Чжэ не привык к этому и не очень любил говорить, так что после пары учтивых и скромных фраз он замолчал.
У Фэн не почувствовал неловкости, а просто велел налить вина.
Люди в даосском храме, тесно прижимаясь друг к другу, подняли свои грубые глиняные чаши и громко воскликнули:
– В честь неба, в честь земли, в честь великого единства! – Затем они, запрокинув головы, хлебнули по три чаши, проявив при этом непринужденность и бесстрашие.
Чжан Чжэ не привык пить.
Но в данной ситуации он не мог отказаться и, подняв голову, выпил вместе со всеми три чаши, почувствовав, как крепкий алкоголь обжигает горло и сердце, вызывая желание закашляться. Однако, внутренне он оставался спокойным, не проявляя ни малейшего страха.
Все вокруг аплодировали ему в знак одобрения.
Как только вино было выпито, Фэн Мин Юй с неудобным видом начал:
– Глава филиала, у меня есть вопрос, не знаю, следует ли говорить...
Он огляделся по сторонам.
У Фэн понял намек и с улыбкой предложил:
– Тогда давайте обсудим это внутри, прошу!
Он махнул рукой, приглашая всех в большой зал.
0 Комментарии