Повозка медленно проехала по широким улицам Чанъаня. Она остановилась у ворот резиденции Э-вана. Хуан Цзыся, выйдя из экипажа вместе с Ли Шубаем, подняла взгляд. У входа уже стоял сам Э-ван, Ли Жунь. Он по-прежнему сохранял ту утончённую, почти неземную осанку. На лице играла мягкая улыбка, придавая ему благородное достоинство. Чуть хрупкие черты вдруг оживлял алый знак красоты на лбу, и юноша становился ослепительно красив.
Он с улыбкой кивнул Хуан Цзыся и шагнул вперёд, приветствуя Ли Шубая:
— Четвёртый брат, неужели ты сегодня не должен был обсуждать дела с уйгурским ваном Хайчжэном во дворце Дамин? Что привело тебя сюда?
— Ничего особенного, — ответил Ли Шубай. — Обычные дела. Но он подарил мне чётки из золотого сандала, и я подумал, что они тебе понравятся, вот и привёз.
— Четвёртый брат, ты как всегда знаешь, что мне по сердцу! — Ли Жунь радостно принял чётки, перебирая бусины одну за другой. — Пойдём, посидим немного. Недавно мне доставили свежие чайные лепёшки Тяньси1 — урожай этого года. Заварим и попробуем вместе.
В цветочном зале горела маленькая глиняная жаровня, в которой горели тонкие сосновые веточки. Двери и окна были настежь открыты. За ними журчал ручей, обрамлённый белыми камнями и низкими соснами. Всё вокруг дышало поэзией.
Хуан Цзыся пригубила чай и взглянула на стену, где висели две строки из стихов Ван Вэя2:
«Сосновый ветер распускает мой пояс; лунный свет гор струится над струнами циня».
И рядом:
«Ясная луна меж сосен; чистый родник бежит по камням».
Ли Шубай, смакуя чай, заметил:
— Сосны, родник, камни и круглое окно, словно луна, будто мы вошли в мир стихов Моцзе3.
Хуан Цзыся сразу поняла его мысль и тихо добавила:
— Не хватает лишь звуков циня, тогда картина была бы завершена.
— Чунгу прав, — улыбнулся Ли Жунь. — К счастью, у меня как раз есть мастер циня.
Он кивнул слуге, и вскоре привели Чэнь Няньнян. Она вошла, держа цинь в руках. Поклонившись, увидела Хуан Цзыся и просияла, слегка кивнув.
— Евнух Ян.
Хуан Цзыся инстинктивно сжала правую руку в рукаве. Там под белой тканью лежал небольшой твёрдый предмет. Сердце дрогнуло. Это был нефрит с выгравированным именем Чэнь Няньнян, тот самый, что Фэн Инян держала до последнего дыхания. Холодок пробежал по спине, но она сохранила улыбку:
— Госпожа Чэнь, мы пока не нашли вестей о вашей старшей сестре. Придётся подождать ещё немного.
Чэнь Няньнян кивнула. На лице её лежала усталость, но пальцы оставались уверенными. Когда она заиграла пьесу «Эхо десяти тысяч долин»4, чистые звуки потекли, словно ручьи меж сосен, унося слушателей прочь от мирской суеты.
Ли Шубай похвалил:
— Среди всех мастеров циня в Музыкальном управлении нет равных госпоже Чэнь.
Ли Жунь улыбнулся:
— Верно. Теперь госпожа Чэнь — гордость всей державы.
Ли Шубай небрежно заметил:
— Чунгу, помнится, в прошлый раз ты был очарован её игрой и даже пытался тайком учиться у других. Раз уж выпал случай, почему бы не попросить совета у самой мастерицы?
Хуан Цзыся поразилась, с какой лёгкостью он выдумывает небылицы, и, воспользовавшись моментом, помогла Чэнь Няньнян убрать цинь в футляр. Вместе они направились в её покои.
Ли Жунь относился к Чэнь Няньнян с особым почтением. Её небольшой дворик в восточном углу усадьбы утопал в густом бамбуке, тихий и уединённый.
Чэнь Няньнян села, поправила струны и сказала:
— Искусство циня требует всей жизни. Сяо-гунгун, у тебя, верно, множество дел, и трудно будет отдаться этому полностью. Если же это просто увлечение, достаточно выучить несколько лёгких пьес. Знаешь ли ты пять звуков — гун, шан, цзюэ, чжи и юй5, а также основные приёмы игры?
Хуан Цзыся поспешно попросила наставлений, и Чэнь Няньнян терпеливо объясняла.
К полудню из дома вана прислали обед. Хуан Цзыся заметила, что Чэнь Няньнян почти не ест, и сказала:
— Госпожа Чэнь, вы в последнее время сильно исхудали. Не позволяйте горю подточить вас. Сначала нужно беречь здоровье. Госпожа Фэн не захотела бы видеть вас такой измождённой.
Чэнь Няньнян подняла глаза и слабо улыбнулась:
— Благодарю, сяо-гунгун. Но мне нет покоя ни днём, ни ночью. Стоит закрыть глаза, и я вижу лицо Инян. Ты, пожалуй, не знаешь, что это за чувство. Мы прожили рядом больше десяти лет, опираясь друг на друга, а теперь я одна. Не знаю, как жить дальше.
Хуан Цзыся осторожно коснулась её руки, вспоминая собственных родителей и семью, навсегда утраченных. Они обе были странницами в этом мире, но делиться своей болью она не могла. Она лишь крепче сжала в рукаве кусочек нефрита цвета бараньего жира.
Она достала небольшой портрет, который госпожа Чэнь Няньнян дала ей ранее:
— Я велел сделать копию, чтобы держать при себе. Вдруг пригодится при поисках. Вы не возражаете?
Чэнь Няньнян бережно убрала портрет:
— Конечно нет. Это мне следует благодарить тебя, сяо-гунгун.
Хуан Цзыся спросила:
— Раз вы с госпожой Фэн были так близки, она никогда не говорила, кто поручил ей то дело?
— Нет. Инян никогда ничего от меня не скрывала, но тогда сказала, что это редкая возможность и она должна помочь.
Хуан Цзыся задумалась:
— Госпожа Фэн делилась с вами всем. Не припомните ли кого-нибудь из старых знакомых, кто мог бы принести ей такую радость?
Чэнь Няньнян медленно провела пальцами по струнам:
— Если говорить откровенно, судьба Инян была тяжела. Мы выросли вместе, учились вместе, но её продали в дом увеселений. К счастью, вскоре нашёлся добрый человек, выкупил её и увёз в Янчжоу. Потом, из-за ссор с его женой, она получила немного денег и ушла. Купила домик и стала придворной музыкантшей в саду Юньшао. Я же осталась в Лояне, пока однажды не получила от неё письмо. Она писала, что в юности мы поклялись быть рядом в жизни и в смерти. Если я помню ту клятву, давай состаримся вместе…
На этих словах по щекам Чэнь Няньнян потекли слёзы. Юность её давно прошла, но слёзы оставались прозрачными, как прежде.
— Тогда я преподавала игру на цине в домах знатных семейств Лояна, жила спокойно. Но, получив то письмо, — тихо сказала Чэнь Няньнян, — я собрала самые простые вещи и отправилась на юг, в Янчжоу. Она никогда не рассказывала о тех годах своей жизни, а я не спрашивала о своём прошлом. Нам обеим не нужно было объяснять что-либо друг другу.
— Значит, даже Инян не знала, кто был тот старый знакомый? — спросила Хуан Цзыся.
Чэнь Няньнян покачала головой. На её лице мелькнула тень воспоминания, но она быстро погасла, словно отблеск луны, скользнувший по воде.
- Чайные лепёшки Тяньси (天溪茶饼 / Tiānxī chábǐng) — это указание на редкий, элитный сорт чая, достойный императорской семьи.
Тяньси (天溪) переводится как «Небесный ручей». В эпоху Тан это был знаменитый чайный регион (расположенный на территории современной провинции Чжэцзян, район Гучжу). Чай из этой местности поставлялся ко двору в качестве дани (гунча). Считалось, что вода из местных ручьев и туманы предгорья придают листу особую чистоту и «возвышенный» вкус.
Чайные лепёшки (茶饼 — Chábǐng). В эпоху Тан чай пили не так, как сейчас. Чайные листья пропаривали, растирали в ступе, прессовали в круглые плитки (лепёшки) с отверстием посередине и высушивали. Лепёшку сначала слегка обжаривали на огне, чтобы раскрыть аромат, затем растирали в мелкий порошок и варили в кипящей воде с добавлением щепотки соли (согласно канону «Чайного божества» Лу Юя). Упоминание Ли Жунем «урожая этого года» подчеркивает ценность подарка. Свежепрессованный чай Тяньси обладал ярким ароматом орхидеи и считался лучшим средством для дружеской беседы. ↩︎ - Ван Вэй (王维 / Wáng Wéi, 701–761 гг.) — это один из величайших поэтов «Золотого века» Тан, современник Ли Бо и Ду Фу. О нем говорили: «В его стихах — картины, а в его картинах — стихи». Ван Вэй был глубоким буддистом. Его поэзия наполнена тишиной, светом и отрешенностью от мирской суеты.
Эти строки — классика китайской пейзажной лирики:
«Сосновый ветер распускает мой пояс…» — это строки из стихотворения «В ответ на послание Чжан Шаофу». Распущенный пояс — символ отдыха, свободы от официальной службы и слияния с природой.
«Ясная луна меж сосен…» — знаменитые строки из стихотворения «Осенний вечер в горной обители». Это идеальный образ чистоты и гармонии. ↩︎ - Моцзе (摩诘 / Mójí) — это второе имя (имя-прозвище) великого поэта Ван Вэя, чьи стихи висели на стене в предыдущей сцене. Ван Вэй — это официальное имя (фамилия и имя). Моцзе — это его «взрослое имя» (цзы). Он выбрал его сам, соединив фамилию и имя, чтобы получилось Вэймоцзе (维摩诘).
Это китайская транскрипция имени Вималакирти — знаменитого буддийского мудреца-мирянина. Это подчеркивает глубокую набожность поэта.
Ли Шубай использует имя «Моцзе», демонстрируя свою эрудицию: в кругах образованной элиты эпохи Тан было принято называть великих мастеров по их именам-прозвищам, это признак изысканного стиля общения. ↩︎ - Пьеса «Эхо десяти тысяч долин» («Вань хэ сун фэн» / 万壑松风) — это классическое произведение для семиструнного циня (гуциня).
Название отсылает к ощущению глубокого покоя и величия дикой природы. Звуки циня в этой пьесе имитируют шум ветра, гуляющего в кронах сосен и отражающегося от скал в глубоких ущельях. Это произведение считается одним из самых сложных для передачи «состояния души» (и) — музыкант должен не просто играть ноты, а заставить слушателя почувствовать прохладу горного ветра. Исполнение именно этой пьесы Чэнь Няньнян подчеркивает единство поэзии, живописи и музыки в покоях Ли Жуня. ↩︎ - Пять звуков (五音 / Wǔyīn). Это названия пяти ступеней китайской пентатоники (традиционной гаммы). В эпоху Тан они не просто обозначали ноты, но и соответствовали элементам мироздания:
Гун (宫 — Gōng): «Дворец». Соответствует стихии Земли и символизирует Императора. Это самый низкий и величественный тон.
Шан (商 — Shāng): Соответствует стихии Металла и символизирует Чиновников.
Цзюэ (角 — Jué): Соответствует стихии Дерева и символизирует Народ.
Чжи (徵 — Zhǐ): Соответствует стихии Огня и символизирует Государственные дела.
Юй (羽 — Yǔ): «Перья». Соответствует стихии Воды и символизирует Вещи/Предметы.
Для героев музыка — это математическое отражение гармонии в государстве. Если один из звуков звучит фальшиво, это предвещает смуту. Знание «пяти звуков» — база для любого детектива-интеллектуала того времени.
Основные приёмы игры (指法 — Zhǐfǎ)
Для гуциня (инструмента Чэнь Няньнян) существует более 50 приемов игры пальцами обеих рук. Основные, о которых может идти речь:
Правая рука: «пощипывание», «скольжение», «удар».
Левая рука: нажатие на струну, создание вибрато (движение пальца вдоль струны для «плывущего» звука) и флажолеты (легкие касания). ↩︎
