Дворец Даань находился на самом западе Запретного парка. Изначально это был загородный дворец, построенный у горы еще при прежней династии Суй. В пятый год Удэ его отремонтировали, переименовали в «дворец Хунъигун» и пожаловали Цинь-вану — нынешнему Тяньцзы Великой Тан — в качестве его резиденции Циньванфу и управы Тяньцэ-фу. Семья Цинь-вана прожила здесь четыре года, после Инцидента у ворот Сюаньу переехала в тайцзы Дунгун, а в третий год Чжэнгуань — во дворец Тайцзи. Тайшан-хуан Ли Юань в тот год переехал во дворец Хунъи, переименованный в «дворец Даань», чтобы провести там старость; естественно, все его наложницы и несовершеннолетние дети тоже переехали сюда.
Первым рубежом охраны дворца Даань были ворота фанмэнь1 с парными башнями-цюэ2, возведенные у горной дороги; рядом с башнями располагались казармы постоянного гарнизона. После проверки верительных бирок они двинулись дальше; горная дорога становилась все уже, и хотя четверо все еще могли ехать верхом, разогнаться было уже нельзя, а горы с обеих сторон постепенно нависали все ближе.
Пройдя еще одни дворцовые ворота, все четверо спешились и пошли пешком. Чай Инло указала на ответвление дороги за воротами, ведущее в горную лощину, и пояснила Вэй Шубинь:
— Туда путь к Шици-ванъюаню, там живут сыновья Тайшан-хуана старше двенадцати лет. В годы Удэ там располагался Вэньсюэгуань3, и там по очереди дежурили и ночевали «Шиба сюэши»4.
Вэй Шубинь специально пригляделась: из-за скал можно было лишь смутно разглядеть в лощине нагромождение павильонов и теремов, огромное скопление строений. Значит, Ли Юаньгуй обычно живет там; интересно, а Ян Синьчжи ночует вместе с главой дома или у него другое жилье?
Главный зал дворца Даань, Дааньдянь, располагался довольно высоко. Вэй Шубинь немного запыхалась, пока дошла до главных ворот дворца. Охранявший ворота фуцзянь5 преградил четверым путь; хотя он и улыбался заискивающе, тон его был непреклонен:
— Шисы-лан, прошу простить. Господин знает: с конца прошлого года, когда здоровье Тайшан-хуана пошатнулось, всем хуанцзы и хуанди было объявлено, что без вызова самовольно являться на аудиенцию не дозволяется. Шанчжэнь-ши пришла доставить лекарства? — Моцзян6 сейчас же отправит человека доложить Дэфэй-нянцзы, Шанчжэнь-ши, подождите немного.
По пути Чай Инло велела принести узел из обители Цзысюй; сейчас Вэй Шубинь стояла позади даоски, держа этот узел в руках и изображая ее служанку. Видя, что стражник задает вопросы, Чай Инло взяла узел и раскрыла, давая ему проверить лекарства внутри — фарфоровые флаконы, пилюли и порошки, а Ли Юаньгуй, потеряв терпение, гневно заворчал.
— Вчера я сопровождал Шэншана, чтобы выразить почтение Тайшан-хуану, но не дождался, пока Тайшан-хуан проснется. Сердце сына болит об отце, неужели нельзя даже навестить больного и послужить ему? Я слышал, что моей единоутробной семнадцатой сестре тоже нездоровится; я, как а-сюн7, уже почти два месяца не видел сяомэй8, а мне все еще не позволяют войти в двери — есть ли здесь еще человечность и небесные законы!
— Ну будет, будет, — утешала его Чай Инло. — Здоровье Тайшан-хуана, ты же знаешь, действительно не выносит беспокойства. Четырнадцатый дядя, ты подожди здесь, а я войду проведать а-вэна9, если ему станет получше, попрошу его позвать тебя для приветствия.
Вэй Шубинь держала ларец с лекарствами, позволяя стражникам осмотреть его, и заметила, что стражник, услышав разговор дяди и племянницы, пренебрежительно усмехнулся. Чай Инло снова сказала:
— Боюсь только, что у Тайшан-хуана все еще нет сил видеть людей. Тогда я попрошу нянцзы Дэфэй, пусть Семнадцатая тетя выйдет повидаться и поговорить с тобой, это тоже будет хорошо. Дэфэй самая чуткая и всегда оказывает мне уважение. Четырнадцатый дядя, ты просто подожди немного.
Лицо Ли Юаньгуя немного просветлело, но он все же проворчал:
— Я бы вошел с тобой и посмотрел, что в этом такого, к чему столько сложностей.
Что бы он ни говорил, стражник лишь непрерывно извинялся с улыбкой, но, стиснув зубы, наотрез отказывался пускать его внутрь. Вэй Шубинь посмотрела на два десятка стоящих слева и справа от дворцовых ворот цзиньцзюнь в сверкающих доспехах с алебардами и подумала: если следовать замыслу Ли Юаньгуя «ворваться во дворец Даань и силой забрать человека», то они с Ян Синьчжи, боюсь, даже в эти ворота не войдут, не говоря уж о том, чтобы увидеть отца и сестру.
Чай Инло же обладала большим влиянием. Вскоре после того, как доложили внутрь, передали слова: «Пригласите Шанчжэнь-ши войти». Вэй Шубинь, держа узел, вошла в ворота следом за даоской.
Перед дворцом Даань была немалая пустая площадка, что в этом тесном, пристроенном к горе загородном дворце было большой редкостью. Главный зал имел крышу с двойным карнизом, покрытую глазурованной черепицей, которая зелено сверкала на солнце. Чай Инло, однако, не пошла в главный зал, а свернула на запад к меньшему павильону на высокой террасе, оказалось, что опочивальня Тайшан-хуана устроена здесь.
Стоило войти в теплый павильон, как густой запах лекарств заставил у Вэй Шубинь закружиться голову. Опустив брови и глаза, она следовала за Чай Инло, обогнула деревянную ширму с узором из сломанных веток и цветов и склонилась в поклоне перед вышедшей навстречу красавицей в дворцовом наряде.
Значит, это и есть знаменитая злобная и подлая женщина Инь-дэфэй.
- Фанмэнь (防门, fángmén). Дословно это переводится как «защитные ворота» или «ворота обороны». В контексте загородных дворцов (таких как Даань) это были передовые укрепленные ворота, стоявшие на подступах к основному комплексу. Они отделяли внешнюю территорию (в данном случае — горную дорогу) от внутренней, охраняемой зоны. ↩︎
- Башни-цюэ (阙, què). Это «башни-пилоны», один из самых узнаваемых символов власти в древнем Китае. Это пара отдельно стоящих высоких башен, которые располагались по обе стороны от ворот или входа. Между ними оставался пустой проход. Количество и высота башен-цюэ строго регламентировались. Парные башни-цюэ перед воротами дворца указывали на то, что это резиденция высшего уровня (императора или принца). Помимо дозорной функции, они служили местом для вывешивания указов и объявлений. На расстоянии они создавали величественный силуэт, возвещая путнику, что он приближается к священному месту власти. ↩︎
- Вэньсюэгуань (文学馆, Wénxuéguǎn). Это Коллегия (Палата) литературы, основанная в 621 году Ли Шиминем (будущим императором Тай-цзуном), когда он еще был принцем Цинь. Это был личный «мозговой центр» принца. Там собирались лучшие ученые, поэты и стратеги того времени. Формально они обсуждали классические тексты и каллиграфию, но фактически это был политический штаб, где ковались идеи для управления государством и укрепления власти принца в борьбе за престол. ↩︎
- «Шиба сюэши» (十八学士, Shíbā xuéshì). Это знаменитые «Восемнадцать ученых» — элита интеллектуального круга Ли Шиминя. В них входили самые блестящие умы эпохи, включая уже упоминавшихся вами каллиграфов Оуян Сюня и Юй Шинаня, а также великого канцлера Ду Жухуэя. Быть включенным в это число считалось величайшей честью. Их портреты были написаны знаменитым художником Янь Либэнем, а сами они имели право свободного доступа к принцу. Они не просто приходили на работу, а жили бок о бок с принцем, готовые в любой момент дать совет или обсудить государственный указ. ↩︎
- Фуцзянь (副监, fùjiàn) — это заместитель начальника (управляющего) дворцовой службы или ведомства. Фу (副) — «заместитель», «помощник», «вице-». Цзянь (监) — «надзиратель», «инспектор» или глава подразделения. Хотя по рангу он может быть ниже высокопоставленных гостей, его обязанность — строго охранять порядок во дворце (особенно если это резиденция Тайшан-хуана). ↩︎
- Моцзян (末将, Mòjiàng). Это самоуничижительное обозначение «ваш покорный слуга», которое использовали военные чины при общении с вышестоящими.
Буквальный перевод: «Последний (нижайший) полководец» или «младший офицер». Даже если этот человек командует стражей ворот, перед лицом принца (хуанцзы) или знатного господина он обязан принижать свой статус. Вместо «Я сейчас отправлю человека…» он говорит: «Моцзян (ваш нижайший слуга-офицер) сейчас же отправит…». ↩︎ - А-сюн (阿兄, āxiōng) — дословно «старший брат». Приставка «а-» делает это самоназвание менее формальным и более душевным. Говоря о себе «я, как а-сюн», герой подчеркивает свою ответственность, покровительство и родственную привязанность к младшим. ↩︎
- Сяомэй (小妹, xiǎomèi) — «младшая сестренка». Буквально «маленькая сестра». Это стандартное ласковое обозначение младшей девочки в семье. ↩︎
- А-вэн (阿翁, āwēng) — это ласковое или почтительное обращение к дедушке или отцу мужа (свекру). ↩︎
