Ли Юаньгуй и Ян Синьчжи вывели лошадей из западных ворот, выехали на улицу Фанлинь и направились на юг. Вихрем влетев в квартал Бучжэн, они спешились перед домом юаньвай саньцзи шилан1 Ян Миня.
Привратник, услышав, что с визитом прибыл циньван, не осмелился на пренебрежение и поспешил войти внутрь, чтобы доложить хозяину. Ян Минь тут же переоделся и вышел навстречу. После долгого обмена поклонами и вежливыми отказами они вошли в главный зал и чинно уселись на ложа. Ян Минь спросил о цели визита.
— По правде говоря, Юаньгуй нанес этот опрометчивый визит, желая просить о встрече с вашей бабушкой, бывшей Сяо-хуанхоу.
Ян Минь, носивший второе имя Чжэндао, был посмертным сыном суйского Ци-вана Ян Цзиня и единственным ныне живущим законным внуком императора Ян-ди. Рожденный в первый год эры Удэ, он был лишь хрупким юношей возраста жогуань2. Услышав слова Ли Юаньгуя, он помрачнел, и на его лице появилось выражение настороженности:
— Да-ван снизошел до моих скромных врат, и всей моей семье надлежало бы выйти с поклоном. Однако моя бабушка стара и немощна, она уже больше месяца не встает с постели и не может принимать гостей. Прошу Да-вана простить этот грех.
— О? Сяо-хуан… госпожа Сяо-лаофужэнь больна? — Ли Юаньгуй опешил. — Старой госпоже ведь уже перевалило за семьдесят? Тяжела ли ее болезнь? Приглашали ли вы знаменитых лекарей? Могу ли я войти в покои, чтобы засвидетельствовать почтение?
— Не смею пачкать слух и взор Да-вана видом внутренних покоев, — ответил Ян Минь. — Лекари уже осматривали ее и сказали, что она застудилась на ветру. Ей лишь нужно избегать встреч с гостями и пребывать в покое, тогда можно надеяться на выздоровление.
Хотя слова звучали вежливо, отказ «не позволю видеться» был ясен. Ли Юаньгуй на мгновение лишился дара речи: он не ожидал, что здесь, у Ян Миня, получит столь решительный отказ.
В смуте конца династии Суй почти все дети и внуки, находившиеся подле последнего правителя Ян Гуана, были вырезаны. Двое внуков от старших сыновей, оставшиеся охранять Восточную и Западную столицы, один за другим погибли от рук семей Ван, Чжэн и Ли Тан. Лишь этот Ян Минь, будучи в колыбели, последовал за своей бабушкой Сяо-хуанхоу, переходя из рук Юйвэнь Хуацзи к Доу Цзяньдэ, а затем был встречен туцзюэ кэханем в пограничных землях, где был провозглашен «суйским ваном» во главе десятитысячного войска. В четвёртый год эры Чжэнгуань, после того как танская армия разгромила Динсян, доверенный хуцю3 кэханя Кан Мису вместе с Сяо-хуанхоу и ее внуком сдался танским войскам и вернулся в Чанъань. В тот год Ян Миню было всего тринадцать-четырнадцать лет. Тяньцзы даровал ему почетную должность юаньвай саньцзи шилан и усадьбу в квартале Бучжэн, где бабушка с внуком и поселились.
Поскольку положение Ян Миня было столь деликатным, в повседневных делах он вел себя крайне осмотрительно и кротко, никогда не осмеливаясь перечить людям. Ли Юаньгуй пришел с вежливой просьбой о встрече, полагая, что сможет обменяться парой фраз через ширму или занавес, чтобы разузнать, кто именно из дочерей императорского рода была в годы династии Суй пожалована титулом гунчжу и выдана замуж за туюйхуньского вана. Госпожа Сяо в те годы была величественной хуанхоу, и такое важное дело, касающееся родословных записей внутреннего дворца, она никак не могла не знать.
Видя, что Ян Минь упорствует в отказе, Ли Юаньгуй заволновался. Он достал из-за пазухи свиток плотной желтой бумаги, развернул его и протянул обеими руками:
— Юаньгуй исполняет личное повеление Тяньцзы — разузнать подробности о выдаче замуж невест в суйском дворце, указ дозволяет действовать по обстоятельствам. Если состояние Сяо-лаофужэнь позволит, было бы лучше даровать мне встречу.
Едва увидев на бумаге текст, сплошь написанный кроваво-красной киноварью, Ян Минь тотчас с серьезным видом встал и приказал домашним готовить алтарь для благовоний и подношения из фруктов. Ли Юаньгуй несколько раз объяснил, что этот указ не прошел через Чжуншу мэнься и не является официальным эдиктом, но тщетно: в итоге ему пришлось позволить шилану Яну с соблюдением всех церемоний принять указ.
А затем указ был принят… и всё равно бесполезно.
Ян Минь раз за разом бил челобитные, моля о прощении и твердя, что бабушка никак не может принять гостя. Если У-ван спешит с делом, то не лучше ли передать слова внутрь и посмотреть, хватит ли у Сяо-лаофужэнь сил ответить. Ли Юаньгуй прикинул: если он и Ян Синьчжи прямо сейчас встанут и ворвутся в задние покои, то с могучим, подобно железной башне, телом Ян Синьчжи едва ли кто-то посмеет их остановить…
Но все же решил не рисковать. Хотя чин Ян Миня был невысок, он все же считался официальным потомком двух предшествующих династий, а госпожа Сяо была гунчжу Южных династий и бывшей суйской хуанхоу. В праздники, когда она являлась во дворец на аудиенцию, даже Тяньцзы и хуанхоу оказывали ей почет и внимание. Если он, малый циньван дома Ли Тан, устроит дебош в ее доме, на него неминуемо нацепят ярлык надменного и порочного юнца, притесняющего несчастного сироту прежней династии.
Пришлось рассказать Ян Миню о выдаче замуж за Мужун Шуня из Туюйхунь и желании найти сведения о происхождении Дэхуа-гунчжу, попросив его отправить человека во внутренние покои передать это Сяо-хуанхоу. К счастью, дело было несложным, его изложили в нескольких словах, и остаток времени они провели в главном зале в праздных разговорах и ожидании.
Тени от солнца на полу становились всё длиннее, и нетерпение Ли Юаньгуя росло. Внезапно снаружи донеслись глухие звуки барабана, отчего он вздрогнул:
— Это уже ецзинь-гу4? Почему бить начали так рано?
— Да-ван может быть спокоен, — на лице Ян Миня впервые промелькнула улыбка, в которой отразилось нечто юношеское. — Это в соседнем переулке, в хусяньцы5. У них в эти дни какой-то праздник, каждый день на закате начинают бить в барабаны и играть на флейтах, состязаются в вине и славят сяньцзяо6, частенько шумят до глубокой ночи.
Хусяньцы… Отчего-то это название показалось ему необычайно знакомым…
Ли Юаньгуй как раз вспомнил, что это упоминала кормилица Хэба, когда давала показания об Инян, как из-за залы вышел слуга дома Ян и преподнес лист бумаги, сказав, что это письмо, собственноручно написанное лаофужэнь в ответ на расспросы У-вана.
После стольких хлопот наконец-то получен существенный ответ. Ли Юаньгуй обрадовался сверх меры, поспешно принял письмо и развернул его:
«Прежняя виновная слуга Сяо отвечает Великому Тан У-вану:
Ваше прибытие к моим окнам озарило блеском мою лачугу. Старая женщина уже месяц пребывает в недуге и не может встретить вас должным образом, нарушая ритуал, отчего мне безмерно стыдно. Что до вашего вопроса о Дэхуа-гунчжу времен прежней Суй, то она тоже была лишь несчастным человеком. Рожденная в роду Ян, в прошлой жизни она посеяла причину, а после была пересажена в императорский дом7, но погибла во время дворцового мятежа. Ныне, когда земная оболочка ее истлела, к чему вести поиски? Ныне Великая Тан милостью своей преображает небо и землю, величием покоряя восемь пустошей. Мои старые кости смогли вернуться на родную землю, и я день и ночь возношу молитвы Будде о благоденствии народа, дабы мир более не знал бед и катастроф. Ваша слуга Сяо кланяется вновь».
Письмо бывшей хуанхоу было написано изящным и сильным почерком Юцзюня8. Но содержание ответа — слова о том, что Дэхуа-гунчжу была из рода Ян и погибла во время мятежа в Цзянду — напрочь отрезало всякую надежду найти ее.
Этот удар был столь силен, что у Ли Юаньгуя искры посыпались из глаз. Лишь спустя некоторое время он пришел в себя. Помолчав, он решительно встал и попрощался.
Ян Минь не стал его удерживать — судя по выражению лица, он только и мечтал, чтобы У-ван со слугой поскорее ушли. Он проводил их за ворота, словно спроваживая демона поветрия, и почтительно поклонился на прощание.
Не успели они сделать и двух шагов, как Ян Синьчжи начал торопить:
— Шисы-лан, садитесь на коня и поспешим! Скоро ударят в уличные барабаны. Благо этот квартал недалеко от северных ворот, если поднажмем, успеем выехать из города и поужинать дома. А иначе то тушеное мясо с черемшой, что готовили с утра, достанется слугам…
— Сегодня вечером мы не вернемся домой, — буркнул Ли Юаньгуй.
- Юаньвай саньцзи шилан (员外散骑侍郎, yuánwài sǎnqí shìláng) — это высокий составной чин:
Саньцзи шилан (散骑侍郎): «Рассеянный всадник-советник» или «Кавалер-советник». В эпоху Тан это была почетная должность при свите императора. Такие чиновники имели право находиться рядом с государем, давать ему советы и участвовать в выездах.
Юаньвай (员外): Буквально — «сверхштатный». Это означало, что чиновник занимает должность вне основного расписания (штата), часто как почетную награду за заслуги или из-за знатного происхождения. ↩︎ - Жогуань (弱冠, ruòguàn) — это традиционное обозначение возраста 20 лет для юноши в древнем Китае. Жо (弱): слабый, молодой. Гуань (冠): шапка, головной убор. Согласно «Книге ритуалов» (Ли-цзи), именно в 20 лет над юношей проводили обряд надевания шапки (Guan Li). Это означало переход во взрослую жизнь. ↩︎
- Хуцю (胡酋, húqiú) — это термин, обозначающий «варварского вождя» или «главаря иноземцев». Ху (胡): собирательное название для северных и западных кочевых народов (тюрков, согдийцев, монголов). Цю (酋): вождь, предводитель, старейшина племени. ↩︎
- Ецзинь-гу (夜禁, yèjìn) — это комендантский час или «ночной запрет» на передвижение в столице. ↩︎
- Хусяньцы (胡仙祠, Húxiāncí) — это согдийское святилище зороастрийцев, замаскированное под местный храм. ↩︎
- Сяньцзяо (祆教, Xiānjiào) означает, что речь идет о последователях зороастризма. Сянь (祆): Специфический иероглиф, созданный в Китае специально для обозначения «Бога огня» или «Небесного бога» зороастрийцев.
Цзяо (教): Учение, религия. Храмы зороастрийцев назывались сяньцы. Там горел священный неугасимый огонь, проводились шумные обряды с музыкой и танцами.
↩︎ - Пересажена в императорский дом (移栽帝室, yí zāi dì shì) — официально включить в состав императорской семьи. ↩︎
- Почерком Юцзюня (右军书体, yòujūn shūtǐ) — каллиграфический стиль Ван Сичжи, занимавшего должность генерала Правой армии. ↩︎
