В этой главе хуанхоу Чжансунь принимает Вэй Шубинь, сидя на кровати с очагом. Этот предмет мебели не является кроватью для сна; он представляет собой своеобразную платформу для сидения, в которую встроен очаг для обогрева. В эпохи Тан и Сун кровать с очагом была распространённым элементом обстановки в домах знати и использовалась преимущественно зимой. Воспитанные семьи обязательно имели такие кровати, а также специальные кровати для умывания, предназначенные для женщин. После утреннего пробуждения было принято перемещаться на большую кровать для сидения перед спальной кроватью и здесь начинать дневные дела. Такая практика была повсеместным правилом в образованных семьях того времени.
Ширма в жилых покоях Ли Шиминя, сплошь оклеенная бумагами с записями, действительно имеет под собой основания. В исторических источниках упоминается, что государь приклеивал доклады и записки на стены и ширмы своих покоев, чтобы просматривать их при входе и выходе. Он любил использовать стены и ширмы в качестве доски для заметок, писал иероглифы на ширмах, а некоторые из этих ширм с его каллиграфией дошли до наших дней и известны как «Свиток с ширмы Танского Тай-цзуна».
