— Встали поздно, в повозке ехать слишком медленно, мне придется скакать в храм Ганье верхом. Абинь, ты сможешь?
— Э-э… путь не дальний, наверное, не свалюсь…
Вэй Шубинь, конечно, умела ездить верхом, но когда она, поддерживаемая Цзинсюань, вдевала ногу в стремя и хваталась за луку седла, то краем глаза заметила, что Чай Инло не воспользовалась ни посадочным камнем, ни помощью рабов. Вскинула левую ногу, подтянулась правой рукой — и вот уже все ее тело взлетело на конскую спину; даже широкое даосское одеяние с просторными рукавами ничуть не помешало ее ловкости. Вэй Шубинь невольно заволновалась, сможет ли она угнаться за ней.
К счастью, от обители Цзысюй до храма Ганье было и вправду недалеко. Две девушки в сопровождении нескольких служанок пустили коней в галоп, и не прошло времени, за которое съедают одну чашку риса1, как вдалеке показались ворота Утоу храма Ганье.
Еще несколько дней назад эти ворота были украшены красным и пестрели цветами, создавая радостную атмосферу выдачи невесты замуж, а ныне все сменилось на белый траурный холст — радостное событие в одночасье обернулось похоронами.
Внутри двора, у зала Будды и во флигелях, вид был, естественно, еще более унылым. В ту ночь, когда Инян выходила замуж, перед залом Будды разожгли три больших костра; осталось немало обугленных головешек и хвороста, которые не успели убрать, а лишь кое-как раскидали по сторонам, чтобы освободить дорогу гробу. Слуг и рабов в храме, казалось, стало намного меньше: кроме стражников, стоявших на карауле на угловой башне за воротами, Вэй Шубинь, следуя за Чай Инло через храмовые врата в западный двор, заметила лишь одну-двух служанок, отпирающих двери и подметающих.
В западном боковом дворе, где проживали жена и дочери бывшего тайцзы Ли Цзяньчэна, людей, напротив, было немало. Во главе с законной супругой Сиинь-вана, Чжэн Гуаньинь, вышли встречать в траурных одеждах остальные четыре дочери, а вместе с ними — толпа служанок и нянек, заполнившая весь двор черной массой. Чжэн-фэй оправила полы одежды и совершила приветствие ваньфу2:
— Преступная жена почтительно приветствует достойную посланницу хуанхоу. Мои дочери и служанки все здесь, прошу Шанчжэнь-ши обыскивать как угодно. Если найдутся какие-либо запретные вещи, преступная жена одна понесет ответственность за вину.
Взмах рукава — и с грохотом и скрипом служанки одновременно распахнули двери главного дома, восточного и западного флигелей; зрелище было внушительное. Вэй Шубинь от испуга вздрогнула и увидела четырех сяньчжу, на лицах которых читался страх; самая младшая, девочка лет десяти, пряталась за спину Чжэн-фэй. Чай Инло тоже опешила, но поспешно сказала:
— Да-цзюму, не поймите превратно. Инло не получала указа проводить обыск, я лишь пришла посмотреть, остались ли у Инян какие-то любимые личные вещицы, чтобы забрать их и отправить вместе с ней, просто чтобы успокоить душу усопшей. В чужие спальни Инло, разумеется, входить не подобает. Закройте двери, на улице холодно.
Пока она говорила, приведенные ею служанки бросились закрывать двери главного дома. Чжэн Гуаньинь холодно наблюдала, не препятствуя, и лишь произнесла:
— Инян обычно жила со своей четвертой сестрой в восточном флигеле, оставшиеся вещи находятся в той комнате, Шанчжэнь-ши, прошу, располагайте собой.
Она повернулась, чтобы вернуться в главный дом, но помедлив, обернулась снова и спросила:
— Дата похорон Инян уже определена? Присоединят ли ее к Иньлину?
В девятый год Удэ, после того как нынешний Сын Неба казнил братьев, старшему брату Цзяньчэну был посмертно дарован титул Си-ван и ши «Инь» (Скрытый), а четвертому брату, Хайлин-вану Юаньцзи, — ши «Ла» (Жестокий). Их двоих, а также десятерых убитых сыновей похоронили на равнине Гаоянъюань к западу от Чанъаня, возведя целый комплекс могил; в городе также имелся поминальный храм, что превышало обычные нормы. В народе это кладбище часто называли «Иньлин» — Гробница Инь. Чжэн-фэй спрашивала, будет ли Инян, подобно ее убитым братьям, похоронена рядом с могилой отца.
— Мой отец уже подал прошение и получил высочайшее соизволение: Инян в статусе невестки дицзы3 рода Чай будет погребена на равнине Сяньян, в родовом кладбище моего клана Чай, — ответила Чай Инло.
— Инян уже пожалована титулом сяньчжу, и хотя ранг невысок, она все же принадлежит к императорской крови…
— Моя покойная мать тоже похоронена на родовом кладбище Чай. Она была родной дочерью Кайго юань-хоу, проявила сияющую добродетель и имела заслуги, получила ши «Чжао», и при погребении ей были пожалованы передний и задний юйбао4, оркестр гучуй5, большая колесница, знамена и опахала, сорок человек с тигровыми мечами для эскорта и хубэнь цзяцзу6 для сопровождения гроба, — Чай Инло, вскинув брови, посмотрела на да-цзюму. — Инян — невестка старшего сына моей покойной матери, ее проводят в последний путь и похоронят рядом с матерью, все церемонии будут соответствовать ритуалу для сяньчжу, моя семья ее не обидит.
Этот ответ загнал собеседницу в тупик, Чжэн Гуаньинь нечего было возразить; с холодным лицом она снова совершила поклон фу, развернулась и увела дочерей в свою спальню.
Длинно выдохнув, Чай Инло вместе с Вэй Шубинь вошла в старую спальню Инян в восточном флигеле. Осматриваясь, даоска жаловалась:
— Да-цзюму совсем помешалась. До несчастья все было нормально, я в этом дворе крутилась столько времени, похудела на несколько кругов, и она смотрела на меня ласковее, даже соглашалась в лицо называть меня «Иннян». А стоило случиться беде, как она срывает злость на мне, хотя человека убила не я! К тому же, пока Инян была жива, не сказать, чтобы она, как законная мать, сильно жаловала дочь от наложницы, а после смерти придирается к каждой мелочи — какой в этом толк?
Возможно, Чжэн-фэй, потрясенная смертью Инян, вспомнила о трех своих сыновьях, которые последовательно были помолвлены с Чай Инло, особенно о своем родном сыне Тайюань-ване Чэнцзуне, поэтому эта даоска, которая едва не стала ее невесткой, так мозолила ей глаза… Думая об этом, Вэй Шубинь пробормотала несколько утешительных слов для Чай Инло и внимательно осмотрела девичью комнату Инян.
Эта девичья спальня… была и впрямь довольно унылой.
- Время, за которое съедают чашку риса (一頓飯功夫, yī dùn fàn gōngfu) — идиома, означающая короткий промежуток времени (около 20–30 минут). ↩︎
- Ваньфу (萬福, wànfú) — женское приветствие, сопровождаемое легким поклоном и сложением рук на уровне пояса. ↩︎
- Дицзы — это законный сын, рожденный от главной (первой) жены (дици). ↩︎
- Юйбао (羽葆, yǔbǎo) — это ритуальные зонты или навесы, украшенные перьями зимородка или фазана. Они служили символом высокого ранга; «передний и задний юйбао» указывают на то, что такие зонты несли как во главе, так и в конце процессии, что было исключительной императорской привилегией. ↩︎
- Гучуй (鼓吹, gǔchuī) — военный оркестр духовых и ударных инструментов (дословно «барабаны и флейты»). В древности право на сопровождение траурной или торжественной процессии таким оркестром жаловал лично император в знак признания особых заслуг покойного. ↩︎
- Хубэнь цзяцзу (虎贲甲卒, hǔbēn jiǎzú) — отборные гвардейцы в доспехах («воины-тигры»).
Хубэнь (虎贲) — элитная императорская гвардия.
Цзяцзу (甲卒) — латники, воины в тяжелом защитном снаряжении.
Их участие в похоронах в качестве сопровождения гроба подчеркивало военную мощь и почетный статус семьи усопшей. ↩︎
