В три часа с четвертью пополудни, когда музыканты Тайчансы на краю поля заиграли мелодию «Шухэ», Ли Юаньгуй только что расстался с хуантайцзы Ли Чэнцянем и направился к своему месту на смотровой башне.
По углам большой бамбуковой циновки маленький слуга А-Чэнь и одетая в мужское платье Фэньдуй приготовили напитки и фрукты для службы. Ли Юаньгуй чувствовал, что в горле у него так сухо и жарко, будто оно полыхает, и ему не терпелось выпить чашу холодной воды, чтобы «погасить огонь». С момента окончания вчерашней торжественной церемонии выноса гроба и до сего часа он почти не отдыхал и не ел.
Он и сам не понимал, почему поручение «подготовить поле для игры в мацю» для этой пары дяди и племянника, ванов Туюйхунь, снова свалилось на его голову. Если вспоминать с самого начала, то Тяньцзы призвал к себе старшего сына Чэнцяня и велел ему заняться этим, поскольку это состязание считалось частью дела о «туюйхуньских убийцах», возложенного на тайцзы.
Затем Ли Чэнцянь позвал своего дядю Юаньгуя и под предлогом того, что ему самому неудобно повсюду искать людей для переговоров, лишь отдавал приказы, а всю беготню свалил на младшего дядю.
Ли Юаньгуй поначалу полагал, что этот матч по мацю начнется на поле позади обители Цзысюй, ведь то место было совершенно готово. Однако Ли Чэнцянь сказал: «Послы всех варварских стран придут смотреть битву, места на краю поля не хватит, да и в Цзиньюань это неудобно». Ли Юаньгуй почувствовал, что тон и выражение лица того были какими-то натянутыми, и невольно про себя предположил: а не оттого ли это, что тайцзы на самом деле не желал пускать столько посторонних в место, где когда-то расцвела его первая любовь?
— Где еще найдется подходящее место, кроме поля при обители Цзысюй? — Ли Чэнцянь немного подумал и указал на одно: — Снаружи усадьбы Гуань-гогуна Ян Гунжэня в пятом месяце как раз достроили поле, сходи посмотри, годится ли оно. К тому же оно близко к Хуанчэну, смотреть игру будет удобно.
Ли Юаньгую ничего не оставалось, как, повинуясь приказу Дунгуна, по жаре поспешить к усадьбе Гуань-гогуна. Тот Гуань-гогун, Ян Гунжэнь, был приемным сыном и наследником Ян Сюна, покойного Гуань-вана династии Суй, и старшим братом по отцу для пятого фума Ян Шидао и Дэхуа-гунчжу Ян Гуаньнян. Ян Синьчжи — Мужун Нохэбо — приходился ему родным племянником по сестре, так что проведение состязания в его доме выглядело вполне уместным.
Усадьба Гуань-гогуна также находилась в квартале Сюсян, совсем рядом с монастырем Ваньшань, где приняли постриг Сяо-хуанхоу и наложницы династий Чжоу и Суй, и с монастырем Цыхэ, в котором скрывалась Ян Буяо. Их разделяла лишь Восточная улица перекрестка: к югу от улицы лежали монастыри, к северу — усадьба гогуна. Членов рода Ян было великое множество; в начале этого года они снесли выходившую на улицу конюшню и вместе со двором перестроили ее в поле для мацю, чтобы приглашать родных и друзей для игр и забав.
Поле было выровнено идеально, но ценнее всего было то, что за игрой можно было наблюдать со всех четырех сторон, а с северной стороны высился трехэтажная башня. Если правитель и знатные сановники поднимутся туда, им откроется вид на всё поле, что весьма отрадно. Осмотрев место, Ли Юаньгуй изложил цель своего визита Ян Гунжэню. Почтенный гогун Ян, которому уже исполнилось семьдесят, разумеется, не нашел причин для отказа и призвал управляющих своего дома, предоставив Ли Юаньгую право распоряжаться устройством.
Он до самой темноты руководил людьми в усадьбе Ян, и лишь тогда все меры безопасности и приготовления к прибытию Тяньцзы для просмотра игры были завершены. На следующее утро он снова получил весть из Дунгуна:
— Хуанхоу также желает прибыть в квартал Сюсян в сопровождении вдов и ванов второго ранга и выше, чтобы наблюдать за битвой.
Ли Юаньгуй чуть не сплюнул кровь… Выезд хуанхоу из дворца требовал не только строжайшей охраны, но и соблюдения строгой изоляции внутреннего и внешнего, правил приличия между мужчинами и женщинами, а также дворцового этикета. Делать было нечего: как только завершился ецзинь, он снова помчался в усадьбу Гуань-гогуна. После осмотра и долгих обсуждений было решено перекрыть оба конца Восточной улицы перекрестка для размещения выездов. Хуанхоу и знатные дамы войдут в монастырь Ваньшань, поднимутся на высокую башню в северной части обители и оттуда, через улицу, будут смотреть на состязание на поле к северу.
Он был крайне озадачен. Во дворце все твердили, что государственная траурная церемония по Тайшан-хуану совершенно изнурила хуанхоу, ее яшмовое тело занемогло, и на вчерашнем торжестве выноса гроба Гому даже не смогла присутствовать, чтобы исполнить обряды. К тому же его вторая сестра из рода Чжансунь всегда была степенной и тихой, не любила показываться на людях. С чего бы ей вдруг покидать дворец ради какой-то игры в мяч?
Когда солнце поднялось высоко, Ли Чэнцянь тоже прибыл из Дунгуна, чтобы руководить приготовлениями. Лишь тогда Ли Юаньгуй узнал от племянника, что хуанхоу делает это прежде всего ради того, чтобы Дэхуа-гунчжу Ян Гуаньнянь — чаотин уже решил заново пожаловать ей титул Сихай чжан-гунчжу и даровать фамилию Ли — смогла своими глазами увидеть героический облик сына, являющего доблесть на коне. Заодно же она собиралась как следует наставить ее и обучить тому, как после прибытия в Туюйхунь успокаивать земли, растить народ и хранить верность Великой Тан.
Самым важным человеком, приведшим его к неудаче, была Сяо-хуанхоу, вдова императора династии Суй. Перед ним, Чай Инло и прочими младшими она лишь стискивала зубы и упорно отказывалась говорить правду, но перед хуанхоу Чжансунь послушно раскрыла истину. Сейчас Сяо-хуанхоу обычно пребывала в монастыре Ваньшань на другой стороне улицы, и когда днем прибудет свита хуанхоу, ей тоже придется встречать императрицу и прислуживать. Ли Юаньгуй втайне желал, чтобы эта старуха поскользнулась на ступенях башни и сломала себе хотя бы ногу, а еще лучше — расшиблась бы насмерть.
— Хуанхоу желает, чтобы Сихай чжан-гунчжу воочию увидела победу сына, — обратился он к Ли Чэнцяню, — но как можно гарантировать, что Ян Далан — Нохэбо — выиграет на поле? Вчера Юаньгуй уже докладывал ему, что Ян Синьчжи не силен в мацю…
— С чего это ты об этом печешься? Делать нечего? — перебил его хуантайцзы. — Чжицзунь лично всё устроил, разве тот может не победить?
— Подстроили что-то с конем Цзунь-вана? — Ли Юаньгуй не обратил внимания на грубость племянника и продолжил гадать: — Или в еду и питье самого Цзунь-вана что-то подмешали…
Ли Чэнцянь закатил глаза к небу:
— Ты думаешь, чжицзунь такой же мелочный и подлый, как ты? Вчера пополудни я ходил в Сыфангуань на допрос этого мальчишки, Цзунь-вана. Он со своим избранным белым конем не расстается ни на шаг, ест и спит с ним вместе, даже чистой воды пить не желает, а ест только собственноручно разрезанные свежие целые дыни — он тоже начеку!
— Ха? — Ли Юаньгуй невольно усмехнулся. — Тогда это и впрямь странно. Раз у него хватает хитрости на такое, почему же он, словно дурачок, бросил в своих землях надежное место тайцзы и, скрыв имя, тайно пробрался в Чанъань, чтобы тут бездельничать?
Едва договорив, он почувствовал неладное: казалось, он только что обругал человека прямо в лицо…
Ли Чэнцянь тоже метнул на него взгляд, но не разгневался, лишь холодно усмехнулся:
— Кто не на этом месте, тому не ведом его вкус. Неужто быть тайцзы так просто? Я допрашивал этого мальчишку полдня и даже начал немного ему завидовать. По крайней мере, он хоть раз в жизни пожил так, как велело его собственное сердце!
Дядя и племянник обходили поле для мацю, лениво перебрасываясь словами. Со слов Ли Чэнцяня выходило, что в первой половине прошлого года, когда отношения Тан и Туюйхунь испортились, Мужун Фуюнь-кэхань просил руки танской гунчжу для своего сына Цзунь-вана, требуя заключения брака ради мира. Между Ханьди и варварскими царствами чередование сражений и переговоров, мира и войны — дело обычное. Танхуан тогда решил «плыть по течению, толкая лодку»1, и согласился на родственный союз, однако выдвинул условие: тайцзы Туюйхунь, Цзунь-ван, должен лично прибыть в Чанъань, чтобы забрать гунчжу.
Мужун Фуюнь не был глуп и, конечно же, не позволил, так что брачный уговор был расторгнут. Однако эта весть вызвала волнения внутри Туюйхунь. Хотя Цзунь-ван был рожден нынешней ванхоу из Туфань, он был гораздо моложе своего старшего брата Мужун Шуня. То, что младший стоял выше старшего, и без того вызывало недовольство в некоторых племенах. Кочевники же испокон веков преклонялись перед храбрецами и презирали слабых. Внутри страны кто-то пустил слух, будто Цзунь-ван труслив и не смеет ехать в столицу Тан за ханьской гунчжу. Цзунь-ван был молод и горяч; услышав это, он подскочил на три чжана в высоту и вознамерился отправиться в Чанъань, чтобы «совершить великое деяние и доказать свою доблесть».
Родители, само собой, не соглашались, и тогда Цзунь-ван вступил в тайный сговор с тем, кому всегда доверял — великим сабо города Фуси, братом Кан Суми. С его помощью он взял с собой нескольких доверенных людей и тайно пробрался в Чанъань. Управление и племена туюйхуньцев были разобщены, и Цзунь-ван долго отсутствовал под вымышленным предлогом, прежде чем родители почуяли неладное и поспешили отправить людей в погоню… О том, что случилось после, Ли Юаньгуй уже знал.
Если подумать, Цзунь-вана можно было счесть заслуженным помощником танской армии в разгроме Туюйхунь. Отборные гвардейцы, охранявшие его родителей, раз за разом отправлялись в путь, чтобы догнать его или служить ему — так выманили почти половину. Оставшиеся же были еще более бессильны перед лицом великой армии Ли Цзина. Так что это была еще одна история о том, как своенравный сын погубил отца и мать.
- Плыть по течению, толкая лодку (順水推舟, shùnshuǐ tuīzhōu) — китайская идиома, означающая: воспользоваться ситуацией для достижения своей цели без лишних усилий. ↩︎
