Благодаря планированию нового мастера Тесаньню гидротехнические сооружения Цяньцюй расширились до семи основных русел. Проект объединил в себе накопление воды, очистку от песка, фильтрацию, сброс паводковых вод и ирригацию, превратившись в грандиозную стройку, завершение которой ожидалось лишь через три года.
Сун Цяньцзи изучил более сотни чертежей, включая проекты плотин, водохранилищ, набережных и мостов через реки. Во второй раз объехав Цяньцюй, он окончательно утвердил план на ближайшие три года.
Планам не всегда дано поспевать за переменами: рабочих, прибывающих в Цяньцюй, со временем становилось всё больше. Они тянулись из командорства Хунфу и даже из более далеких земель.
Кто-то шел со всей семьей, кто-то в одиночку; одни питали надежду на новую жизнь, другие же, измученные голодом и холодом, спасались от бедствий, желая лишь миски еды и возможности выжить.
Приход этих «новых людей Цяньцюй» значительно ускорил работы в речных руслах.
Цю Дачэн и Сюй Каньшань целыми днями без отдыха стучали костяшками счетов. Оба они долгие годы вращались в игорных домах и мастерски умели считать деньги и зерно.
— В следующем месяце нужно добавить еще шесть больших котлов и нанять двенадцать поваров.
— Если бы мы не раскопали месторождение духовных камней и огненного масла, то не смогли бы прокормить столько рабочих.
— Что тут не прокормить? — бесхитростно вставила Цзи Син. — У моего глупого гэгэ других талантов нет, зато денег куры не клюют.
Чжоу Сяоюнь огляделась и вполголоса урезонила её:
— Собрат по пути Дао Цзи сейчас устанавливает великий защитный массив Цяньцюй, и все хвалят его за выдающиеся успехи в столь юные годы, а ты…
Цзи Син высунула кончик языка и рассмеялась:
— Ладно, ладно, больше не буду говорить так при людях. Нужно же оставить ему хоть каплю достоинства, верно? О, кто-то пришел за документами на землю, я побежала!
Новые жители Цяньцюй трудились усерднее всех и стойко переносили любые тяготы, лишь бы по прошествии месяца работы получить шанс пройти проверку, войти в реестр жителей Цяньцюй и обрести право собственности на три му пустующих земель.
Сейчас те места были безлюдны, и на них не росло ни травинки, а бумаги на владение казались лишь бесполезными листками.
Но люди всё равно забирали саженцы, семена, земледельческие орудия и старательно возделывали землю. Они верили, что стоит лишь подуть весеннему ветру в следующем году, как склоны их гор окрасятся в зеленый цвет.
— Какие мы с тобой игроки? — вздохнул Сюй Каньшань. — Вот они играют по-настоящему. Силами трех поколений семьи делают ставку на то, что судьба Цяньцюй будет процветать всё больше!
— Судьба командорства, — поправил его Цю Дачэн. — Мы еще не основали государство.
Поскольку земли Цяньцюй были бесплодны, секта Хуавэй намеренно о них забыла, и Сун Цяньцзи не походил на сяньгуаней, которых раньше назначал орден.
В сердцах жителей Цяньцюй он был истинным, независимым правителем этих мест, который мог даже переплавить золотые статуи в храмах, чтобы превратить их в деньги.
Простые смертные не знали, насколько высок уровень его совершенствования, полагая лишь, что он не уступает Лю-сяньгуаню из соседнего командорства Хунфу.
Наступила осень, принеся с собой свежесть. Западный ветер постепенно окрашивал колосья на полях в желтый цвет, пока под ясным синим небом всё вокруг не засияло чистым золотом.
Птицы щебетали и хлопали крыльями, воруя зерно на полях.
Благодаря водяному туману Источника бессмертия первый урожай зерна в Цяньцюй в этом году не был скудным. Тяжелые колосья клонились к земле, заставляя земледельцев улыбаться так широко, что их спины сгибались.
Сун Цяньцзи прошел по полю, выбрал три самых полных колоса, срезал их и бережно уложил в резную шкатулку из духовного нефрита.
Сейчас внутри города было много плодородных земель. Спасибо прежним богатым землевладельцам: они спешно покинули Цяньцюй, а в оставленных ими поместьях и садах теперь росли овощи и зерновые.
— Сун-шисюн, что ты делаешь? — спросил Цзи Чэнь, увидев, как Сун Цяньцзи упаковывает подарок. — Оставляешь на память?
— Местные гостинцы, отправлю их в секту Хуавэй. Хотя совершенствующиеся и соблюдают пигу1, подарок скромен, но чувство глубоко, — ответил Сун Цяньцзи.
- Воздержание от зерна (辟谷, bìgǔ) — даосская практика отказа от употребления пищи ради обретения бессмертия. ↩︎
Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.
