В голове Ли Юаньгуя в миг пронеслось бесчисленное множество мыслей. Он обернулся к Ян Синьчжи — рослый парень тоже застыл в оцепенении.
— В третьем месяце восьмого года Удэ Тяньцзы назначил помолвку и обряд нацзи1 для старшего сына гунчжу Пинъян и фума Чая с первой цзюньчжу2 Восточного дворца. Прежний тайцзы устроил пир в честь этого события. Близкие родственники императорского рода, находившиеся в столице, ваны, их ванфэй и гунчжу — все собрались в зале Сяньдэ. Пышность того дня я до сих пор помню отчетливо.
Фума выпрямил спину и, глядя поверх голов обоих юношей куда-то вдаль, негромко продолжил:
— Внутри и снаружи зала всё было украшено фонарями и цветными лентами. Слуги и служанки бесконечным потоком подносили вино и еду. Перед двором выступали музыканты, в зале — певицы и плясуньи. Гости-мужчины располагались в передней части, гости-женщины — в задних покоях. Созвездие головных уборов и чиновничьих шпилек заполнило все места; слышались звуки шагов по ступеням и веселые голоса… Драгоценные дары к помолвке от разных домов громоздились под галереями: золотые курильницы Бошань, серебряные курильницы, жемчуг, агаты, ветви кораллов — всё это ярко сияло в свете развешанных под карнизами фонарей. Ци-ван даже прислал танцоров из Силяна для танцев во дворе. Восточный дворец много лет не видел такого блеска, было даже оживленнее, чем в прошлом году, когда туда изволил прибыть Шэнцзя. Это был и последний раз в годы Удэ, когда Цинь-ван отправился на пир в Восточный дворец. Он прибыл верхом, облаченный в парадное платье с золотой печатью на фиолетовом шнуре, но в итоге его унесли обратно во дворец Хунъи в паланкине вана Хуайаня, поддерживая под руки…
— В восьмой год Удэ прежний тайцзы на пиру в Восточном дворце применил яд чжэнь3, задумав погубить единоутробного младшего брата, имевшего великие заслуги перед Поднебесной. Гнев людей и богов был единодушен, Юаньгуй тоже слышал об этом, — вставил Ли Юаньгуй. — Но на пиру чаши и кубки ходили по кругу, как же пятый цзефу может быть уверен, что яд был именно в том вине, которое Инян поднесла Цинь-вану?
Ян Шидао мягко улыбнулся ему:
— Вы тогда были еще малы и, конечно, не знаете. В восьмой год Удэ в курии произошло множество крупных дел: мятеж Ян Вэньганя в Цинчжоу, набеги туцзюэ на Маи, споры государя и подданных о переносе столицы, дела Ло И, Ли Фувэя, Чжаоцзюнь-вана… Противостояние братьев — тайцзы и Цинь-вана — уже стало явным, как воды рек Цзин и Вэй; они оба питали глубокое недоверие друг к другу. Тот праздничный пир в честь помолвки в Восточном дворце был назначен лично Тяньцзы, и Цинь-ван не мог не пойти, но он принял меры предосторожности: принес свою посуду и лечебные отвары, ссылаясь на то, что после зимней болезни лекари велели ему воздерживаться от вина и соблюдать пост. Он соглашался пить только те напитки, что наливали его слуги, а к еде и питью, поднесенным в Восточном дворце, не притронулся ни на каплю…
Прийти к кому-то на пир и отказаться отведать их вино и угощения — это почти открытый вызов в духе «я не доверяю хозяину». Столь высокомерный и дерзкий поступок вполне был в характере второго старшего брата… Ли Юаньгуй горько усмехнулся:
— Тогда обстановка наверняка была крайне неловкой.
— Вовсе нет, — улыбнулся Ян Шидао. — Вы не видели воочию того блеска, которым обладал нынешний Тяньцзы до восшествия на престол. Когда чжушан был еще Цинь-ваном, он держался величественно и непринужденно, обладал красноречием и непревзойденным остроумием. Где бы он ни сидел, всюду раздавались смех и веселье, словно весенний ветерок овевал присутствующих. Даже если возникала некоторая неловкость, он легко сглаживал её. Весь тот пир Цинь-ван беспрестанно шутил и смеялся, а мы, гости, вторили ему. Атмосфера изначально была очень гармоничной и радостной. Видимо, немного позабывшись от хмеля, Ци-ван — то есть ван Хайлина — первым поднял шум, призывая молодую невесту, старшую цзюньчжу, выйти и поднести дядьям и тетушкам чашу вина в честь обручения…
Сказав это, Ян Шидао замолчал и на мгновение застыл, нахмурив брови, погруженный в свои мысли. Ли Юаньгуй спросил:
— Ту чашу вина, что Инян поднесла Цинь-вану… цзефу уже тогда заметил в ней что-то странное?
— Нет, — покачал головой Ян Шидао. — Инян нарядили в задних покоях и вывели к гостям, конечно же, в окружении кормилиц-баому и служанок. Дворцовые рабы и евнухи несли подносы с вином, разливая из кувшинов по золотым кубкам. Инян, следуя правилам приличия, которым её только что обучили баому, поднимала чаши и подносила старшим гостям в зале, желая долголетия…
— И первую чашу она поднесла Цинь-вану? — Если судить по чинам и рангам гостей за тем столом, так и должно было быть.
— Нет. Тот пир был семейным, и Цинь-ван из скромности настоял, чтобы места распределялись по старшинству в роду. На почетных местах сидели дяди: ван Хуайань, ван Чанлэ и другие. Однако, когда Инян вышла подносить вино, Цинь-ван первым начал шутливо шуметь, веля племяннице сначала поднести вино третьему цзефу, фума Чаю.
Ли Юаньгуй, представляя ту шумную сцену, невольно улыбнулся, но тут же осознал: вероятно, тогдашнее желание Цинь-вана заставить других выпить первыми не было простым весельем. Если из одного кувшина наливается сразу несколько чаш, и другие выпивают их первыми — это, по сути, служит «проверкой на яд». Если бы Восточный дворец действительно хотел что-то подмешать в вино, они бы поостереглись, ведь пить должны были многие знатные особы императорской крови.
Тяньцзы назначил пир в Восточном дворце именно ради того, чтобы отпраздновать помолвку Инян с Чай Чжэвэем. Раз уж Цинь-ван пришел на пир и не желал открыто портить отношения, изображая дружелюбие, то от прочей еды он мог отказаться, но эту чашу вина из рук невесты он не мог не выпить — иначе лучше было и вовсе сказаться больным и не приходить.
— Значит, третий цзефу первым выпил поднесенное Инян вино? А Цинь-ван выпил позже? — спросил Ли Юаньгуй.
Ян Шидао кивнул:
— Фума Чай был первым, за ним еще двое или трое старых ванов из поколения дядей. Поднос с вином был почти пуст, когда очередь дошла до Цинь-вана. Эх, Инян тогда была такой милой и прелестной… звонкий голосок семи-восьмилетней девочки: «Второму дядюшке — тысячи осеней и десять тысяч лет жизни», — он до сих пор словно звучит у меня в ушах. Чжушан тоже с улыбкой принял из её рук золотой кубок и выпил его залпом…
Его обращение в рассказе внезапно сменилось с «Цинь-вана» десятилетней давности на нынешнее «чжушан». Должно быть, он вспомнил о последствиях той выпитой чаши и о том, как едва не перевернулся весь порядок в государстве… Ли Юаньгуй помедлил и спросил:
— Пятый цзефу может быть уверен, что на том пиру Цинь-ван выпил только эту чашу и больше не притронулся ни к еде, ни к питью?
— Совершенно уверен. Вскоре после того, как чаша была выпита, Цинь-ван сказал, что почувствовал недомогание в животе, и покинул пир, чтобы сменить одежду. Ван Хуайань, увидев, что лицо его изменилось, последовал за ним. А что было дальше… вы и сами знаете. В тот день я сидел прямо напротив Цинь-вана и всё видел ясно: кушанья на его столе остались нетронутыми, он даже не коснулся палочек.
Ли Юаньгуй промолчал. Несколько лет назад во дворце Даань он слышал, как наложницы и нянцзы обсуждали это дело. Говорили так: «Цинь-ван заявил, что выпил в Восточном дворце отравленное вино, его в жалком состоянии унес под руки ван Хуайань; ему давали чудодейственные снадобья, он изрыгнул три шэна крови и едва не лишился жизни — но всё это, от начала и до конца, были лишь слова стороны дворца Хунъи. Прежний тайцзы был так добросердечен, а Тайшан-хуан всегда так доверял Цинь-вану — разве мог тайцзы осмелиться открыто убить брата в собственном доме, да еще и подмешать такой яд, который не убивает наповал? Позже Тайшан-хуан велел провести расследование, но никаких доказательств отравления в Восточном дворце найти не удалось, и дело закрыли, сославшись на внезапный приступ болезни желудка у Цинь-вана. После шестого месяца девятого года Удэ курия с большой помпой возобновила следствие, но точно так же не смогла найти того, кто подсыпал яд. В итоге вину возложили на командующего охраной Восточного дворца Жэнь Цаня за небрежное исполнение обязанностей, и всю его семью отправили в ссылку».
Ныне по этому делу вынесен окончательный приговор: «Восточный дворец пытался погубить Цинь-вана с помощью отравленного вина», но кто именно подсыпал яд — курия всегда выражалась туманно, словно это не имело значения. Лишь послушав Ян Шидао, Ли Юаньгуй узнал, что ту чашу с ядом поднесла своему второму дяде Ли Ваньси, старшая дочь прежнего тайцзы. Но всё же…
— Инян в тот год было всего шесть или семь лет, совсем дитя, что она могла смыслить? — Ли Юаньгуй нахмурился. — Даже если в том вине, что она поднесла, действительно был яд, это наверняка подстроил кто-то другой, просто использовав её как орудие. Как ни посмотри, её нельзя в этом винить.
— И не следует винить. С момента того происшествия и до сего дня чжушан и власть предержащие никогда не налагали на саму Инян никакого взыскания, — медленно произнес Ян Шидао. — Однако духи и божества всё видят. Пусть даже Инян совершила это без злого умысла, чаша отравленного вина в итоге нанесла вред тому, кому предназначено небом править нашей Тан. Ранее я слышал, как придворные историографы рассуждали о том, что комета Бэй нарушила покой Пурпурной ограды4 — из этого ясно, что сие заблуждение уже коснулось небес. Боюсь, что запас счастья и долголетия, отмеренный Инян на всю жизнь, исчерпался до дна. Эх… помутнение рассудка перед свадьбой, приведшее к самоубийству — разве всё это не имеет своей причины?..
Оказывается, вот как Ян Шидао смотрел на смерть Инян.
- Нацзи (纳吉, nàjí) — это четвертый этап из классических «Шести обрядов» (Liù lǐ). Буквально «Нацзи» означает «принятие благоприятного прогноза».
После того как сваха передала имена и даты рождения (восемь иероглифов — ба-цзы) молодых людей, гадатель проверял их совместимость. Если прогноз был удачным, семья жениха отправляла в дом невесты гонца, чтобы официально сообщить: «Небеса одобряют этот союз». Семья жениха посылала подарки (обычно ткани, украшения или живых гусей — символ верности), чтобы подтвердить серьезность намерений после гадания. Отец сына докладывал духам предков в семейном храме, что гадание прошло успешно и род будет продолжен достойной невесткой. Нацзи — это точка невозврата. После этого этапа расторгнуть помолвку без позора для обеих семей было почти невозможно. ↩︎ - Цзюньчжу (郡主, jùnzhǔ) — это дочь циньвана (принца первого ранга, обычно брата императора). Если дочь самого императора называют Гунчжу (принцесса), то дочь принца — Цзюньчжу. ↩︎
- Яд чжэнь (鸩, zhèn) — это легендарный «царский яд», овеянный мрачными мифами. Согласно легендам, это яд, полученный из перьев мифической птицы Чжэнь (иногда её называют «отравленный ворон» или «змееяд»). Эта птица питалась только головами ядовитых гадюк, из-за чего её плоть и перья становились смертоносными. «Вино Чжэнь» (Zhèn jiǔ) самый частый сценарий отравления. Одно перо птицы на мгновение опускали в чашу с вином. Вино не меняло ни цвета, ни запаха, но становилось мгновенным ядом. Более подробно об этом вине и его свойствах читайте в новелле “Золотая шпилька”. ↩︎
- Пурпурная ограда (紫垣, zǐ yuán) — в китайской астрономии центральное созвездие, символизирующее обитель Небесного императора и дворец Тяньцзы. ↩︎
