— Очевидно, Кровавое море можно считать лишь одним из Девяти загрязненных источников или лишь малой их частью. Одно только Кровавое море — как оно может уничтожить Хунхуан? Оно само по себе является частью Хунхуана.
Ли Чаншоу на мгновение умолк, бросил взгляд в сторону игровой комнаты и указал на простой рисунок, начертанный им на каменном столе.
— Еще одна зацепка к Девяти загрязненным источникам — это морские очи четырех морей. Драконы явно что-то знают, но они хранят молчание и не смеют говорить лишнего, а все книги об этом были сожжены. Что именно запечатано под морскими очами? Почему у Девяти загрязненных источников только четыре стока — эти морские очи? Эти вопросы прежде терзали ученика, пока мой уровень совершенствования не достиг ступени Дало и понимание Неба и Земли не продвинулось еще на шаг, тогда всё вмиг прояснилось. Морские очи — это лишь прикрытие. Если бы Девять загрязненных источников могли уничтожить Хунхуан, пусть даже уничтожить лишь малую часть Пяти континентов, заключенная в них мощь намного превосходила бы то, что может сдержать род драконов. Здесь разница в масштабах.
— Морские очи четырех морей — это лишь улика, оставленная вами, Хунцзюнь Даоцзу, чтобы в любой момент напоминать живым существам: «Девять загрязненных источников висят над головами всего сущего». Это нужно, чтобы оправдать необходимость великих катастроф, ниспосланных Небесным Дао. Заодно морские очи позволяют вам, Хунцзюнь Даоцзу, расправиться со своими последователями из древних времен — родом Лазурных драконов. По-настоящему понять, что такое Девять загрязненных источников, ученику помог тот прыжок золотого тела заслуг Его Величества Нефритового императора, когда было прорвано морское око Восточного моря. В тот раз вы, Хунцзюнь Даоцзу, всё устроили крайне искусно: Его Величество Нефритовый император, я, Дицзан и Западное учение стали вашими пешками. В то время силы ученика были ничтожны, и вы не обратили на меня внимания. Вы направили воплощение Его Величества Нефритового императора в нужное время и в нужное место, чтобы он совершил прыжок и заполнил морское око золотым телом заслуг, тем самым заставив род драконов присягнуть ему на верность. Но вы и не подозревали, что ученик, ставший свидетелем той сцены, использует это как зацепку, чтобы раскрыть истинное лицо Девяти загрязненных источников.
Ли Чаншоу постучал пальцами по столу, но Хунцзюнь Даоцзу и не думал открывать глаза. Голос Ли Чаншоу постепенно становился яснее и все более звонким:
— Здесь есть четыре вопроса, которые стали для ученика своего рода уравнением. Первый: почему вы, Хунцзюнь Даоцзу, во что бы то ни стало мешали ученику сформировать золотое тело заслуг? Второй: почему золотое тело заслуг может запечатать морское око? Морское око Восточного моря после запечатывания стало частью круговорота воды в Хунхуане; за счет духовной силы элемента воды оно восполняет испарение влаги четырех морей и восстанавливает первоначальный облик морского ока. Это доказывает, что ранее морское око было осквернено некой силой. Как могла брешь Девяти загрязненных источников закрыться так легко! Третий: почему Небесное Дао смогло помочь двум святым Западного учения мгновенно достичь святости? Почему небесные заслуги обладают множеством чудесных свойств и позволяют сокровищам повышать свой ранг? Четвертый: в чем заключается коренное различие между заслугами от благовоний и небесными заслугами? Ученик связал эти вопросы воедино и вскоре пришел к абсурдному выводу. Небесные заслуги по своей сути — это очищенные заслуги от благовоний. Заслуги от благовоний — это сила чаяний живых существ, иными словами, слабое сияние, возникающее при сгорании веры истинных душ! Это касается сути святых Небесного Дао и контроля Небесного Дао над святыми. Ученик сразу перейдет к выводу.
Ли Чаншоу взмахнул рукой в сторону алхимической комнаты, закрыв её великим массивом, чтобы никто не услышал этот разговор. Вслед за этим он пристально посмотрел на Хунцзюнь Даоцзу, который слегка приоткрыл глаза, и твердо произнес:
— Чтобы сохранить свое исключительное положение и не допустить появления святых уровня Хунъюань Уцзи, вы, Хунцзюнь Даоцзу, не только продвигаете сценарий развития мира, но и создали целую систему. Систему заслуг и кармических грехов в качестве награды и наказания от Небесного Дао. Согласно основополагающему Дао, Инь и Ян порождают друг друга, чистое и мутное взаимоуничтожаются, а Инь и Ян в целом сбалансированы. Если бы заслуги и кармические грехи могли нейтрализовать друг друга, то общий объем заслуг и кармических грехов в мире должен был быть равным. А что же на самом деле? Если не брать в расчет шестерых святых, объем заслуг в этом мире, даже без учета заслуг от благовоний, намного превышает объем кармических грехов! Почему заслуги от благовоний неоднородны? Потому что в них замешаны не только мольбы живых существ, но и их обиды. Почему небесные заслуги чисты? Потому что эти заслуги создаются Небесным Дао напрямую, а плата такова: за каждую созданную крупицу небесных заслуг неизбежно возникает соответствующая часть небесных кармических грехов!
— Небесное Дао использует небесные заслуги для сотворения шести святых и Небесного двора, провозглашая собственное величие. На самом деле, создание каждого святого Небесного Дао порождает колоссальное количество небесных кармических грехов! Но небесные заслуги в сочетании с фиолетовой энергией Хунмэн могут намертво сковать святого Небесного Дао, подобного моему учителю! Основа Девяти загрязненных источников — это не эгоистичные желания живых существ, а эгоизм самого Небесного Дао! Сжигая бесконечные истинные души, притянутые миром Хунхуан, Небесное Дао расщепляет их силу, разделяя на небесные заслуги и небесные кармические грехи. Девять загрязненных источников, разумеется, будут постоянно расширяться, потому что вы, Хунцзюнь Даоцзу, непрерывно раздаете небесные заслуги. Когда Девять загрязненных источников требуется подавить, вы, Хунцзюнь Даоцзу, развязываете великую катастрофу, высвобождая небесные кармические грехи и превращая их в предначертание бедствий, а затем через смерть живых существ развеиваете эти грехи. Поэтому смерть шестого святого высвободила огромное количество небесных заслуг, и эти заслуги смогли восполнить соответствующие небесные кармические грехи. Только из-за этого сила великой катастрофы отступила! Вы, Хунцзюнь Даоцзу, не давали ученику сформировать золотое тело заслуг лишь потому, что боялись, как бы ученик не прыгнул в оставшиеся три морских ока и тем самым не раскрыл тайну Девяти загрязненных источников. Конечно, всё это лишь предположения, и ученику нужны были доказательства. Поэтому ученик отправился на поиски способа создания небесных заслуг.
Ли Чаншоу умолк, глаза Хунцзюнь Даоцзу приоткрылись наполовину. Ли Чаншоу легким движением левой руки вызвал на ладони сгусток пламени. Он начертил в воздухе печать, и из пустоты слетелись светящиеся потоки, подобные светлячкам, которые были поглощены этим странным пламенем. Спустя мгновение они превратились в нить золотого света, нить черного дыма и едва заметную серую дымку. Золотой свет и был небесными заслугами.
— Эта козырная карта ученика — Девять загрязненных источников. — Ли Чаншоу тихо выдохнул. — Теперь ученик может, накапливая небесные кармические грехи, призвать силу Девяти загрязненных источников в мир. Сила Девяти загрязненных источников не уничтожит невинных созданий, но она разрушит нынешнюю систему Небесного двора. Тогда все, кто обладает небесными заслугами, подвергнутся пяти признакам увядания небожителя1 и испытают на себе ненависть истинных душ. Что скажете об этом козыре, Хунцзюнь Шицзу?
- Тянь-жэнь-у-шуай (天人五衰, tiānrén wǔshuāi) — пять признаков увядания небожителя, свидетельствующих о близости конца жизни существа в мирах дэвов. ↩︎
Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.
