Миф о Пастухе и Ткачихе

Время на прочтение: 3 минут(ы)

Каждый вечер небосвод слагается из невидимой пряжи.

На том берегу Серебряной Реки, где звёзды стоят слишком густо, стоял нефритовый станок Чжинюй. Её работа была бесконечной. Ей нужно было протянуть нити заката, переплести их с утренним туманом и уплотнить полотно полуденным зноем. Из-под её рук выходило полотно, укрывавшее мир людей от хаоса, но сама она не знала, каков на ощупь земной лён, и никогда не слышала, как пахнет придорожная пыль после дождя.

По другую сторону Реки жил Нюлан. Его богатство составляли плетёная хижина, деревянная флейта да старый горбатый бык. Каждое утро Пастух выводил быка на туманные холмы, и когда он играл на флейте, даже дикие фазаны затихали в бамбуковых рощах.

Они встретились там, где Небо касалось Земли, у горного озера, куда небожительницы спускались смыть звёздную пыль. Увидев Чжинюй, Нюлан не стал читать заклинаний и не упал ниц. Он просто предложил ей чашу чистой воды и тепло сухого крова, и Ткачиха, знавшая лишь холодный блеск нефрита, осталась.

Семь лет под соломенной крышей пролетели как один вечер. Чжинюй научилась прясть грубую шерсть, Нюлан пахал кремнистую землю, а во дворе шумели их дети, мальчик и девочка. Это было тихое счастье, о котором не ведают бессмертные.

Но Небо не терпит изъяна в своём узоре. Без рук Чжинюй небесный шёлк стал истончаться, облака блекли, а заходы солнца наливались тревожным багровым соком.

Владычица Небес сошла на землю с первой осенней грозой. Чжинюй подняли в воздух прежде, чем Пастух успел добежать до порога. Лишь старый бык, доживавший свои последние часы, шепнул Нюлану:

— Сними с меня шкуру. Она станет твоими крыльями и пронесёт тебя сквозь облака.

Прижав к себе детей, Нюлан устремился в высь. Он уже видел развевающиеся рукава Чжинюй, уже слышал её крик, но Владычица Небес выхватила из причёски золотую шпильку и с лёгким хрустом прочертила по небу линию.

В тот же миг между ними пролился хрустальный, кипящий поток под названием «Млечный Путь».

Пастух и Ткачиха застыли по разные стороны бессмертной реки. С тех пор они горят в ночи двумя далёкими звёздами — Алтаиром и Вегой, между которыми лежат бесконечная бездна пустоты.

Говорят, от их горького плача замерли даже небеса, и птицы не вынесли этой беспросветной печали. В седьмую ночь седьмой луны сороки со всего света слетаются к Серебряной Реке. Они сцепляются крыльями, когтями и клювами, выстраивая живой мост над бездной на несколько коротких часов, пока не пропоет первый петух, Нюлан и Чжинюй делают шаги навстречу друг другу.

А если в эту ночь над землёй идёт мелкий, бесшумный дождь, в Китае знают, что это не капли воды. Это слёзы, которые они не успели вытереть до рассвета.


Примечания

Niu Lang & Zhi Nü
01
Легенда о Нюлане и Чжинюй лежит в основе традиционного китайского праздника Циси. Он отмечается в 7-й день 7-го месяца по лунному календарю (обычно выпадает на август). В древности в этот день девушки молились Чжинюй о даровании мастерства в рукоделии и обретении счастливой любви, вышивали и загадывали желания.
02
В китайском фольклоре эта история входит в так называемые «Четыре великие народные легенды» или «Квартет великих любовных легенд».
03
Бык в этой истории согласно даосско-фольклорной традиции выступает в роли «духа-покровителя», сосланного на землю. Жертва быка и использование его шкуры — классический для древних мифов мотив метаморфозы и передачи жизненной силы, благодаря которому смертный обретает способность преодолевать границу между земным и небесным мирами.
04
Контраст между нефритовым станком / небесным шёлком и земным льном подчёркивает философский дуализм мифа: холодное, безупречное, но бессмысленное вечное существование богов противопоставляется простому, хрупкому, но наполненному живым теплом и смыслом человеческому счастью.
05
В народной версии по совету быка Нюлан крадёт и прячет у купающейся Чжинюй её небесные одежды. Без них она не может улететь и вынуждена стать его женой из-за безысходности. Также Чжинюй либо сбегает сама, случайно найдя спрятанное платье, либо Небеса забирают её из сословной мести за брак с простолюдином.
06
Самое раннее известное визуальное изображение Нюлана и Чжинюй обнаружено на настенных фресках гробницы древнего государства Когурё (408 год н.э.), где они изображены по разные стороны Млечного Пути.
07
В 2008 и 2011 годах Государственный совет КНР официально включил «Легенду о Пастухе и Ткачихе» в список Национального нематериального культурного наследия Китая. Статус «родины легенды» закрепили за несколькими историческими регионами, включая уезд Хэшунь (пров. Шаньси), уезд Июань (пров. Шаньдун) и район Чанъань в Сиане (пров. Шэньси).

Источники: «Ши цзин», «Новеллы» (Ин Юнь), «Цзин-Чу суйши цзи», «Фэнту цзи», «Песня 7-й ночи» (Чжан Лэй), «Ся сяо чжэн», «Cowherd and Weaver and other most popular love legends in China» (Mao Xian), «Введение в народную литературу» (Цзэн Юнъи), «Сравнительный анализ японского и китайского вариантов легенды о Пастухе и Ткачихе» (Юй Чанминь), «Исследование эволюции сюжета о Пастухе и Ткачихе в эпохи Юань, Мин и Цин» (Дэн Вэй).

Добавить в закладки (0)
Please login to bookmark Close

Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
Закрыть
Asian Webnovels © Copyright 2023-2026
Закрыть

Вы не можете скопировать содержимое этой страницы