Южный и северный берега слились в единую береговую линию, больше не противостоя друг другу издалека.
Лекари-культиваторы были заняты применением исцеляющих техник, а раненые медитировали, восстанавливая силы.
Цзи Чэнь пребывал в смятении, радость в его душе смешивалась с тревогой.
Радовало его то, что Сун Цяньцзи находился в тени, но это же и внушало беспокойство.
Он и Мэн Хэцзэ намеренно перехватили Вэй Чжэньюя, не послушав брата Суна, и теперь Цзи Чэнь не знал, рассердится ли тот.
Он не знал, видел ли брат Сун, как они до этого изводили Чжао Жэня.
Во время боя некогда было раздумывать, но сейчас, чем больше он размышлял об этом, тем сильнее становилась его тревога.
Он поднялся на ноги, решив попытаться хоть немного исправить ситуацию.
Ученики Цяньцюй в обычные дни охотились группами в Лесу ядовитых миазмов, поэтому схватку с великим цзяо восприняли как обычную охоту на змей. Слаженность их действий была высока, к тому же они владели множеством защитных артефактов, так что пострадали немногие.
Бродячим практикам с невысоким уровнем культивации и скромным достатком, а также ученикам других орденов, не имевшим опыта сражений с демоническими зверями, повезло гораздо меньше.
— Собрат по Пути, возьми флакон пилюль восполнения ци, — Цзи Чэнь пустил в ход свое умение быстро сходиться с людьми.
Маленький ученик, к которому он обратился, был польщен вниманием:
— Цзи… редактор Цзи?
Цзи Чэнь с воодушевлением помогал незнакомым заклинателям, в каждом видя Сун Цяньцзи.
— Что с тобой такое? — недоумевал Мэн Хэцзэ.
Цзи Чэнь ответил с помощью передачи звука:
— С этого момента будь поприветливее с Вэй Чжэньюем. Все очень сложно, я объясню тебе позже.
Мэн Хэцзэ указал на ледяное лицо Вэй Чжэньюя:
— И у кого сейчас лицо недовольное? У меня?! Проклятье, не у меня!
Вэй Чжэньюй обладал острым чутьем и тут же вскинул взгляд.
Мэн Хэцзэ встретился с ним взглядом и под отчаянными знаками Цзи Чэня выдавил из себя неестественную, натянутую улыбку.
Вэй Чжэньюй опешил и, сделав вид, что ничего не заметил, продолжил поиски:
— Кто-нибудь видел Сун Сюня?
Все качали головами. Вэй Чжэньюй так никого и не нашел, отчего помрачнел еще сильнее.
Под влиянием Цзи Чэня ученики Цяньцюй один за другим начали предлагать помощь окружающим.
Заклинатели застыли в оцепенении, не зная, как на это реагировать.
Во время битвы их поразило единство и мощь людей из Цяньцюй, а после боя они ощутили их доброту.
— Стиль ордена Цяньцюй, право слово, больше подобает великому ордену, чем самим великим орденам.
— Да и редактор Цзи не так суров и придирчив, как поговаривали; он, под стать своим трудам, оказался весьма отзывчивым.
Упоительная битва плечом к плечу, а также радушие и щедрость учеников Цяньцюй значительно улучшили отношения между всеми присутствующими.
С какими бы целями они ни прибыли на берег изначально, сейчас их всех объединяла радость спасения.
— Техники восполнения духовной энергии вашего ордена действительно поразительны. Раньше у меня было слишком много предубеждений.
— Что вы, это нам стоит благодарить вас за своевременные атаки, отвлекавшие внимание великого цзяо.
— Благодарим людей из Цяньцюй и Мобэй, они приложили больше всего усилий.
Подземелье в долине Сюэхэ маячило впереди, подобно еще более лакомому куску. Сейчас же, стоя перед тушей великого цзяо, каждая часть которой была ценным сокровищем, люди не только не вступали в спор, но даже уступали друг другу.
Помятуя о возможном присутствии остатков сознания или души, никто не хотел прослыть в глазах старшего жадным или поверхностным, дабы не упустить грядущую великую удачу.
Подобная сцена, объединившая небесную своевременность, земные преимущества и людское согласие1, являла собой великую гармонию, какую мир культивации не видел сотни лет.
Когда Сун Цяньцзи вернулся, он услышал, как один из заклинателей вполголоса наставляет младшего ученика:
— Вы должны сохранять самообладание! Посмотрите на Цяньцюй-вана. Почему в свое время на собрании Дэнвэнь его оценили великие мастера? Потому что он умел владеть собой и знал, когда нужно отступить, чтобы продвинуться вперед. Посмотрите на него: этот вид человека, лишенного желаний и не стремящегося к борьбе, разве не кажется он необычайно возвышенным и свободным от мирской суеты?
- Небесную своевременность, земные преимущества и людское согласие (天时地利人和, tiān shí dì lì rén hé) — три ключевых фактора успеха в китайской философии: благоприятный момент, выгодное географическое положение и единство людей. ↩︎
Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.
