Золотая шпилька — Глава 3. Низвержение Поднебесной. Часть 1

Время на прочтение: 3 минут(ы)

Великое здание вот-вот должно было обрушиться: императорский двор окончательно прогнил до самых корней. Куй-ван Ли Шубай, обладай он хоть талантом, проходящим сквозь небеса и охватывающим землю, совершай он хоть поступки поразительного таланта и несравненного блеска, — что в том толку? В конце концов, он лишь последний луч заходящего солнца.

Во дворце Дамин величественные павильоны и залы тоже заполнились осенней тоской, навеянной облетевшей листвой дворцовых софор.

Хуан Цзыся следовала за Ли Шубаем и вновь ступила в павильон Цзычэнь.

Ли Шубай кратко доложил о нынешнем положении в Шу и поднес дары из разных земель. Император, как и прежде, приветливо улыбался, только его прежде полное лицо теперь казалось осунувшимся. После смерти Тунчан-гунчжу он и Го-гуйфэй пребывали в глубокой скорби, отчего заметно похудели.

— Несколько дней назад на Праздник середины осени братья собрались во дворце на пир, лишь тебя, Четвёртый брат, не было. Седьмой брат даже помянул ту строку Ючжэна¹: «Всюду втыкают кизил, но не хватает одного человека», — император перебирал в пальцах чётки из восемнадцати бусен и с улыбкой добавил: — Чжэнь недавно отстроил Шуанцюэ², ты их ещё не видел.

— Шуанцюэ? — Ли Шубай уже слышал об этом, но невозмутимо спросил: — Что за Шуанцюэ?

— Да, «в облаках императорский город и пара фениксовых башен», это первое строение, что видишь, войдя во дворец Дамин. Павильоны Сянлуань и Цифэн перед тронным залом уже обветшали, поэтому Чжэнь приказал их перестроить. Внутри залы обновились, Четвёртый брат, ты непременно оценишь их, когда посмотришь.

Ли Шубай кивнул, но промолчал. Ещё в Шу он читал в донесениях, что нынешняя перестройка тронного зала и Шуанцюэ значительно превзошла прежние масштабы. Балки из агарового дерева, колонны из золотистого наньму, на позолоту и золотой лак ушли тысячи лянов золота, сотни ху жемчуга, а также рога носорога, драгоценные камни и прочее. Управление делами императорского двора и Гунбу разбирали восточную стену, чтобы залатать западную, но до сих пор не могли свести концы с концами.

Император же с воодушевлением продолжал:

— В этом году после великого жертвоприношения в день зимнего солнцестояния мы будем пить вино здесь, у новых Шуанцюэ, а там, вдали, будут петь и танцевать. Уверен, это обязательно останется в анналах истории как изысканное событие дворца Дамин.

Ли Шубай произнёс:

— Слова государя разумны, однако этот проект, похоже, потребовал огромных трат. Вчера ко мне приходили люди из Гунбу и говорили, что им трудно возвести ещё сто двадцать пагод, чтобы встретить святые мощи Будды.

Император нахмурился и, поглаживая редкую бородку на подбородке, задумался:

— Ли Юн и впрямь не умеет вести дела. При таком обилии средств и провианта в распоряжении Гунбу он не может построить даже сто двадцать пагод?

— В этом году строек было очень много: в начале года — дворец Цзяньби, в середине — гробница гунчжу, а теперь ещё и перестройка Шуанцюэ. Боюсь, на строительство пагод средств уже в обрез.

Император вздохнул:

— Четвёртый брат, в последнее время Чжэнь³ чувствует беспокойство в душе. Линхуэй в своё время, когда счастье пришло и разум прояснился, первой своей фразой произнесла «буду жить». Но теперь она внезапно увяла. Чжэнь… беловолосый провожает черноволосого, Чжэнь словно огарок свечи на ветру, кто знает, удастся ли ещё пожить, и где Чжэнь окажется завтра или послезавтра?

Ли Шубай ответил:

— Государь в самом расцвете сил, к чему эти причитания о прожитых годах? Государство и алтари предков всё ещё полагаются на Ваше Величество, прошу вас, не предавайтесь такому одиночеству и горечи. По мнению смиренного младшего брата, святые мощи можно и не встречать.

— Кость Будды встретить нужно обязательно. Увидев это, я смогу умереть без сожалений, — император покачал головой в знак твёрдого отказа, а затем спросил: — Тогда… Четвёртый брат, ты сведущ в канонах и истории, как думаешь, девять по девять — восемьдесят одна пагода — это хорошо?

— Девять девяток возвращаются к единице, это число тоже неплохое, — сказал Ли Шубай, и его брови невольно нахмурились. — Но если Ваше Величество настаивает на встрече кости Будды, смиренный младший брат полагает, что важнее всего искренность помыслов. В буддийском учении говорится о двенадцати причинах и условиях, так что Вашему Величеству достаточно построить двенадцать. Или же можно воздвигнуть лишь три пагоды, символизирующих Будду, Дхарму и Сангху, Пробуждение, Праведность и Чистоту, что тоже было бы весьма уместно.

— Четвёртый брат совсем не понимает благочестивого сердца Чжэнь. Как могут быть уместны лишь несколько башен? — недовольно проговорил император и махнул рукой, отпуская его.

Ли Шубай встал и вышел. У самых дверей павильона он услышал голос императора:

— Пусть будет семьдесят две, внутри поднесём семьдесят два буддийских благовония, тоже будет неплохо.

— В прошлый раз святые мощи Будды встречали в четырнадцатый год Юаньхэ, с тех пор прошло уже пятьдесят лет.

Во дворце Э-вана Ли Жунь был крайне оживлён. Он налил Ли Шубаю чаю и сказал:

— Говорят, тогда это было небывалое торжество, и на сей раз должно быть великое событие. Говорят, жители города уже раскупают благовония и свечи, готовясь встречать кость Будды.

Ли Шубай взял чашку со свежезаваренным чаем и медленно спросил:

— Седьмой брат, знаешь ли ты, что в тот день, когда кость Будды вынесли из храма Фамэнь, старая женщина с маленькой внучкой ждали у ворот монастыря? Когда святыня покинула пагоду, она влила своей внучке в горло кувшин ртути, чтобы принести её тело в жертву.

Ли Жунь резко вдохнул и, широко раскрыв глаза, произнёс:

— Но… это лишь доказывает глубину буддийского учения. Среди множества верующих неизбежно встречаются фанатики, и всё это лишь ради того, чтобы просить у Будды защиты.

Золотая шпилька — Список глав

1. Строка Ючжэна — это цитата из знаменитого стихотворения Ван Вэя (по прозвищу Ючжэн). Полная фраза: «Знаю, братья мои взошли на вершину, всюду втыкают кизил, но не хватает одного человека». Её вспоминают в Праздник середины осени, когда принято тосковать по близким, которых нет рядом. ↩︎
2. Шуанцюэ (双阙, shuāngquè) — Название постройки. Цюэ — это парные башни-пилоны перед входом во дворец или гробницу. «Шуанцюэ» означает «Двойные башни». ↩︎
3. Чжэнь (朕, zhèn) — это исключительное, «царское» местоимение «Мы». В древнем Китае (до объединения страны императором Цинь Шихуанди) это было обычное слово «я», доступное каждому. Но после создания империи оно стало табу для всех, кроме самого императора. ↩︎