Когда бесподобный мудрец
Завершил сей странный рассказ,
Рама вновь обратился к святому мужу,
Чтобы развеять последнее сомнение:
— О святой муж, все говорят,
Что силы духов слабы и ничтожны.
Как может она, столь невеликая мощью,
Равняться силой с тысячью слонов?
И Вишвамитра так ответил
Прославленному сыну Рагху:
— Слушай, и я поведаю тебе,
Как обрела она мощь, что ныне дает ей силы.
В давние времена жил могучий дух;
Сукету было имя его.
Был он бездетен и чист от греха,
Проводя время в суровых обрядах.
Великий Прародитель соизволил явить
Милость свою и даровать ему дитя.
Нареченная Тадакой, прекрасная обликом,
Была она жемчужиной среди дев
И обладала — ибо таков был дар Брахмы —
Мощью тысячи слонов.
Но не пожелал Вечный Прародитель,
Как ни жаждал того дух, даровать ему сына.
Та дева, в гордом цвете своей юной красы,
Была отдана в жены Сунде.
Сын ее, по имени Марича,
Из-за проклятия стал великаном.
Овдовев, она вместе с ним дерзнула тревожить
Агастья,
163
лучший из всех святых.
Охваченная дичайшей яростью голода,
С ревом бросилась она на мудреца.
Когда великий отшельник увидел ее рядом,
Несущуюся в своем неистовом порыве,
Он изрек приговор Мариче:
— Прими облик и стать исполина.
И тогда, во власти великого гнева,
Он наложил на Тадаку это проклятие:
— Оставь свой нынешний вид и подобие
И прими облик, подвластный твоему нраву;
Моим запретом смени черты и стать,
Стань ужасным существом, пожирающим людей.
Одержимая его страшным проклятием
И безумная от ярости, наполняющей ее грудь,
Она излила свой гнев на эту землю,
Где некогда обитал святой Агастья.
Ступай, Рама, срази этого монстра насмерть,
Эту нечестивую язву столь грозной силы,
И этим деянием послужи впредь
Благу брахманов и коров.
Лишь твоя рука во всех мирах способна
Повергнуть этого нечестивого врага.
И пусть сострадание не склонит твой разум
К отступлению перед женской кровью;
Сын монарха должен всегда считать
Благополучие народа превыше всего,
И несет ли он страдание или радость,
Он должен дерзать на всё ради блага своих подданных;
Да, пусть это деяние принесет хвалу или вину,
Будет ли спасена жизнь или пролита кровь:
Таковой во все времена должна быть забота тех,
Кто несет на себе бремя власти над царством.
Убей, Рама, убей этого нечестивого демона,
Ибо ее жизнь не защищена никаким законом.
Так в старину Индрой была убита Мантара,
Дитя Вирочаны, как поведали нам барды,
Когда в неистовой ненависти
Она жаждала опустошить землю.
Так и мать Кавьи, жена Бхригу,
Любившая мужа как саму жизнь,
Когда она стремилась завладеть троном Индры,
Пала в былые времена от руки Вишну.
От рук этих и других благородных царей
Погибали, сраженные, беззаконные женщины.
Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.
