Глава сто пятьдесят третья. Рождение бумажного даоса уровня Небесного Бессмертного
За двенадцать лет до начала…
Намеренно, не иначе?
Глава и те несколько старейшин, что знали о деле, решили поиздеваться над ним нарочно?
Первым весть о Собрании истоков Трёх Учений на самом деле получил глава школы, даос Ую.
Ли Чаншоу тайно наблюдал за этим: несколько дней назад, пронзив пространство, прилетел Духовный меч, пронзающий облака, и глава тут же созвал старейшин на совет.
Поскольку он постоянно следил за Пиком Сяньлинь, Ли Чаншоу заодно… присматривал за всем происходящим в школе.
Однако заклинание Шёпота ветра позволяло лишь пассивно перехватывать новости, и всё, что удалось услышать — это приказ собрать сегодня всех учеников в Зале Байфань для обсуждения…
Как ни суди, разве это не должно было быть общим собранием «перед самым выходом»?
Как ни размышляй, от сбора учеников для наставлений до самого отправления должно было пройти от силы два-три года, разве нет?
Созывать учеников полагалось для того, чтобы зачитать правила школы, предостеречь их, велеть вести себя прилично и не позориться перед чужаками…
Если давать наставления за двенадцать лет, неужели они не боятся, что кто-то всё забудет?
Когда собирали учеников перед прошлым Собранием в Подводном дворце, за сколько времени это сделали?
Почему же в этот раз!
— Ладно.
Ли Чаншоу всё предусмотрел, но не рассчитал глубину человеческих сердец.
Он понимал, что глава и старейшины придадут Собранию истоков Трёх Учений огромное значение, ведь их школа Дусяньмэнь едва ли имела право в нём участвовать.
Но Ли Чаншоу и представить не мог, что они придадут ему значение такой степени!
Это довело Шоу до того, что волосы встали дыбом, а помыслы их были свинскими1.
Ли Чаншоу лежал на соломенной подстилке, его мысли медленно успокаивались, погружаясь в тишину, пока он лихорадочно искал выход из ситуации.
Эта неожиданность была лишь небольшим препятствием на жизненном пути.
Разве дорога к вечной жизни и достижению уровня Дало может быть всегда гладкой, словно просветление снизошло само собой?
После того как Цзю У и Юцинь Сюанья ушли, Линъэ, стоявшая рядом, долго сдерживалась, едва не кусая губы, но в конце концов не выдержала и, прикрыв рот рукой, рассмеялась…
Ли Чаншоу бросил на неё короткий взгляд.
Линъэ мгновенно перестала улыбаться и приняла вид кроткий и жалкий, а её глаза наполнились состраданием.
— Шисюн… сердце этой шимэй болит за тебя, — тихо проговорила Линъэ.
Ли Чаншоу спокойно ответил ей через передачу голоса:
— Ступай совершенствоваться. Сейчас мне очень хочется сменить тактику и уложить здесь тебя.
— Прошу прощения!
Ухожу!
Если что-то понадобится, зови!
Линъэ сделала ритуальный жест даои, поспешно выбежала из хижины и, давясь от смеха, словно ветер, упорхнула к себе.
Увидеть, как шисюн сел в лужу — такое случается крайне редко!
Раз начал играть роль, играй до конца.
Ли Чаншоу пролежал в постели ровно три года и только после этого поднялся и вернулся в алхимическую комнату, чтобы ускорить работу над техникой внешнего воплощения.
На таком мероприятии, как Собрание истоков Трёх Учений, уровень безопасности всё же был довольно высок: там соберутся великие мастера даосизма, а основные противоречия возникнут между учениями Цзе и Чань.
Школа Дусяньмэнь будет там лишь для массовки…
Однако именно там через двенадцать лет сойдутся все кармические нити мира Хунхуан!
Любая случайная встреча с могущественным мастером могла повлечь за собой череду последствий…
Ли Чаншоу не нужно было, чтобы его запомнили другие знатоки Трёх Учений.
Он уже наладил связь с Сюаньду-дафаши, к тому же на него возложены задачи от Тайцин-шэнжэня. Ему нужно лишь придерживаться восьмисложного принципа: «пребывать в покое и недеянии, не создавать проблем», и его будущее будет в безопасности!
На этом собрании должны появиться несколько человек из двенадцати Золотых Бессмертных учения Чань.
В ответ на это учение Цзе также может выставить нескольких старших учеников — как внутренних, так и внешних, — которые прибудут в Чжуншэньчжоу.
Цель этого съезда — уладить растущие противоречия между Тремя Учениями и способствовать еще большему процветанию Даосизма.
Ли Чаншоу хотел избежать его потому, что заранее предвидел огромную карму, которая могла возникнуть на этом собрании…
Более того, без преувеличения можно сказать, что Ли Чаншоу видел гораздо дальше любого мастера, не достигшего уровня Святого!
«Это Собрание истоков Трёх Учений призвано обратиться к корням, вспомнить о былых трудностях и радостях, заставить Три Учения Даосизма временно отложить прежние обиды. Учения Цзе и Чань должны проявлять сдержанность, каждое — занимать свои земли, развиваться и принимать учеников, проповедуя Дао, дабы привести Три Учения к великому расцвету.
Вслед за этим влияние Трёх Учений раздуется ещё сильнее, создавая угрозу стабильности Неба и Земли, и тогда Небесное Дао подготовит неизмеримое губительное бедствие…
И вот она — Великая Каста Богов, разве не так?»
Что же касается великого бедствия Фэншэнь, то Ли Чаншоу уже ухватился за спасительную веревку, чтобы выбраться на берег, и ему незачем было в это впутываться.
Поэтому в последние годы Ли Чаншоу в первую очередь трижды улучшил «Заклятие черепахи», доведя эту технику сокрытия уровня совершенствования почти до совершенства!
Он приложил столько усилий, чтобы притвориться больным!
Кто же знал…
Ладно, не стоит и поминать.
До открытия Собрания истоков Трёх Учений оставалось девять лет, и теперь нужно было принимать окончательное решение.
Идти или не идти — это был весьма серьезный вопрос.
…
За те три года, что Ли Чаншоу провел в постели, залечивая «раны», он, разумеется, не бездельничал.
Часть бумажных даосов была занята накоплением богатств и обустройством «безопасных домов» за пределами школы.
Другая часть бумажных даосов постоянно сменяла друг друга в дозоре на границе Южного моря, в любой момент готовясь к столкновению с западным учением, кланом драконов или Дун Мугуном.
Совершенствование, само собой, не прекращалось ни на миг.
Помимо этого, Ли Чаншоу посвятил все три года разработке техники внешнего воплощения.
«Использовать божественную способность, дарованную Сюаньду-дафаши, чтобы довести до совершенства метод бумажных даосов».
Этот путь был непрост. Истинной способности внешнего воплощения трудно научиться, и её нельзя ставить в один ряд с тем хитроумным способом, который Ли Чаншоу использовал для своих бумажных даосов раньше.
Но если идеи, имевшиеся у Ли Чаншоу сейчас, удастся воплотить в жизнь, то бумажные даосы претерпят качественное изменение!
Был один принцип, о котором Ли Чаншоу помнил всегда:
«В целях безопасности бумажный даос ни в коем случае не должен обладать даже зачатком собственного сознания, он должен оставаться лишь чистой божественной способностью и магическим сокровищем».
Ли Чаншоу не мог позволить себе оставить скрытую угрозу рядом с собой…
В этом вопросе вдохновением для Ли Чаншоу послужил классический сериал из его прошлой жизни, который он смотрел множество раз — «Мой лысый наставник-монах явно слаб, но его удача в любви безгранична».
Был там один классический эпизод: «Демон Белой Кости трижды разыгрывает императорского брата, а Каменная Обезьяна в ярости заносит посох2».
В то время демоница Белой Кости постоянно меняла тела, используя колдовство и губя жизни смертных…
Ли Чаншоу хотел, чтобы его техника бумажных даосов была подобна этому — чтобы бумажные даосы были словно одежда.
Чтобы существовали только его истинное тело, один разум и одно сознание, перемещающиеся туда-сюда.
Поэтому Ли Чаншоу не стал напрямую практиковать ту божественную способность внешнего воплощения, а вместо этого потратил больше времени и сил на улучшение собственного метода бумажных даосов.
- Лин шоу фа чжи, ци синь кэ чжу (令寿发指，其心可猪, lìng shòu fà zhǐ, qí xīn kě zhū) — основано на выражениях «заставлять волосы встать дыбом от возмущения» и «помыслы, заслуживающие смерти», где заменены иероглифы «человек» на имя героя «Шоу» и «казнить» на «свинью». ↩︎
- Бай гу сань си юй ди гэ, ши хоу нао сю ну цзюй бан (白骨三戏御弟哥，石猴恼羞怒举棒, bái gǔ sān xì yù dì gē, shí hóu nǎo xiū nù jǔ bàng) — отсылка к эпизоду из романа «Путешествие на Запад», где оборотень трижды меняет облик, чтобы обмануть монаха Сюаньцзана. ↩︎
Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.
