Часы ночи, быстро убывая, миновали на приятном берегу Шоны. Затем, когда начал брезжить рассвет, отшельник так сказал Раме:
— Свет зари разгорается ясно, близится час утренних обрядов. Вставай, Рама, вставай, дорогой сын, молю тебя, и готовься в путь.
Тогда Рама поднялся и по зову отшельника исполнил все свои обязанности. С радостью приготовившись отправиться в дорогу, он вновь обратился с вопросом:
— Шона течет здесь, прекрасная и глубокая, и множество островов виднеется на её груди. Какой путь, о святой, переведет нас на ту сторону и позволит высадиться на дальнем берегу?
Святой ответил:
— Путь, который я выбираю, — это путь, которым ходят благочестивые отшельники.
Много лиг продолжали они свой путь, пока в сиянии полуденного солнца не показались воды Джахнави 177, царицы рек, прибежища отшельников. Едва узрели они священный поток, заполненный белокрылым множеством сарасов 178 и лебедей 179, восторг охватил их при этом дивном зрелище; и приготовилась община отшельников совершить привал на том святом берегу.
Они совершили омовение, как велят Писания, и принесли должные подношения богам и теням предков. Они предали огню подобающие жертвы и испили масла, сладкого, словно амрита. Очищенные и довольные, сели они на землю вокруг святого Вишвамитры.
Менее именитые святые мужи, согласно своему положению, расположились поодаль, в то время как сыновья Рагху, в силу своего сана и происхождения, заняли места поближе.
Тогда Рама сказал:
— О святой, я жажду познать сказание о трехпутной Ганге.
Побуждаемый этой просьбой, мудрец поведал и о рождении Ганги, и о ее возрастании:
— Могучая гора, богатая рудами, Гималаи — владыка гор и отец прекрасной четы дочерей, прекраснейших из прекрасных. Их мать, рожденная волей Меру, вечной горы, — Мена, возлюбленная Гималаев, наделенная красотою изящного стана. Ганга была старшей дочерью, а следом за ней явилась красавица, известная под именем Умы. Тогда все небесные боги, нуждаясь в помощи Ганги для исполнения своих обетов, пришли к великим Гималаям и молили горного царя отдать им деву. Он же, не пренебрегая благом трех миров, со святым усердием отдал бессмертным свою дочь — Гангу, чьи воды очищают и спасают, что течет свободно и прекрасно к морю, омывая всех грешников. Обретя трехпутную Гангу, боги вернулись в свои небесные обители. Долгое время сестра ее, Ума, проводила в суровых обетах и строгом посте, и царь отдал подвижницу в невесты бессмертному Рудре 180, сочетав с этим непревзойденным Господом свою Уму, чтимую во всех мирах. Так ныне каждая дочь царя гор занимает славное положение: одна почитаема как благороднейшая из рек, другая — как верховная среди богинь. Так Ганга, дитя царя Гималаев, небесная река, непорочная, вознеслась к небесам, неся свои волны, что даруют благословение и очищение.
[Я вынужден опустить песни XXXVII и XXXVIII, «Слава Умы» и «Рождение Картикеи», так как и по содержанию, и по языку они оскорбительны для современного вкуса. Их можно найти в латинском переводе Шлегеля.]
Предложить правки к тексту могут только авторизованные читатели.
